Блоги

Юные друзья музея

Как всегда, в музее Анастасии Цветаевой Славянского центра в марте были не только запланированные экскурсии и встречи, но и неожиданные, и тем более приятные! Музей посетили ребята из Козыкеткенского филиала Павлодарского географического общества со своим руководителем Ларисой Васильевной Гильдебранд. Экскурсию для них провела сотрудник музея Лидия Семёновна Прохорова:

Филиал ПавГео Успенского района Павлодарской области получил в подарок книги, изданные музеем: "Три рассказа" А. Цветаевой и "Цветаевские кошки".

 

Приходили также победители поэтического конкурса "Наурыз. Любовь. Весна", который провёл Славянский центр вместе с музеем накануне весеннего праздника "Наурыз". Победителям вручались дипломы и книги от Славянского центра. На снимке - Артур Потапенко, ученик павлодарской школы № 43:

Поэтический час

В Славянском центре прошел поэтический час "Наурыз. Любовь. Весна", посвященный празднику Наурыз и Всемирному дню поэзии. Участники и дипломанты поэтического конкурса, объявленного Славянским центром месяц назад, читали свои стихи. Участник конкурса из Германии Юрий Кузнецов прочитал своё стихотворение, посвященное Наурызу (онлайн):

 

Наурыз

Будь славянин ты, иль казах-

Родные все для Казахстана!

Здесь турок, немец, иль вайнах-

Желанный гость у дастархана.

Когда приходит Наурыз,

Он главный праздник для народа.

И это вовсе не каприз,

Ведь просыпается природа!

Весна шагнула в степь уже.

Приглашены на праздник гости.

Детишки, похлебав коже,

Спешат сыграть у юрты "в кости".

Джигит, айгыра оседлав,

Проверил удила и стремя.

В байге сегодня первым став,

Укоротит до свадьбы время.

В пылу азарта конь храпит,

Джигит камчу в руке сжимает,

Быстрее беркута летит!

Любовь джигиту помогает.

Весной прекрасен Казахстан!

В степи огнём любовь пылает!

Друзьям накрыт здесь дастархан,

И свадьбы по любви играют.

18.02.2024

Юрий Кузнецов. Харзевинкель, Германия.

 

Участник конкурса Владимир Четвертяков исполнил на встрече авторскую песню:

 

Услышали собравшиеся и песню на стихи победителя конкурса Александра Гаммера "Рыжая девчонка". Победителям конкурса были вручены дипломы и подарки от Славянского центра - книги.

 

О. Григорьева и Полина Реснянская

Фото на память

Стихи победителей конкурса:

(стихотворение Александра Гаммера опубликовано ранее)

Татьяна Зотова 

Наурыз

День весеннего равноденствия —

Светлый солнечный день весны!

Мира, счастья и благоденствия

Всем народам моей страны!

 

От Алтайских гор и до Каспия,

До Тянь-Шаня крутых хребтов

По-весеннему  пишет красками

На палитре сама любовь.

 

Настроеньем погожим радует

По-восточному новый год,

Дастархан изобильный праздничный

Накрывает честной народ.

 

Солнца щедрого, года доброго,

Чтобы зернышко проросло,

Урожайного, хлеборобного,

Плодородного на все 100!

 

Трудолюбием и терпением,

 Благородством в любой нужде,

Чтобы будущим поколениям

 В процветающей жить стране.

 

 Не утратить благоразумия,

 Мудрой искренности души,

 Сохранить, приумножить лучшее,

 Что оставили нам отцы.

 

 Пусть на всех языках приветливо,

 С обновленьем встречая жизнь,

 Разлетится с теплом по свету:

 Кутты болсын мейрамы Наурыз!!!

 

Борис Власов

Весна

Кап-кап, кап-кап, капели перезвон.

Идёт весна. Грачи уж прилетели.

В весенней хмели лезут на балкон,

Облюбовали старые качели.

 

Расплылось солнце в юрких ручейках,

Размножилось на сотни в талых водах,

Из мелких луж искрится во дворах

Огнями перевёрнутого свода.

 

Любовью мир вселенский опьянён

И ароматом нежности пылает.

Весна рукою трепетной, как сон,

Теплом опушки впалые ласкает.

 

Уж слышится её призывный зов,

Идущей в марте, уходящей в мае:

В журчании хохочущих ручьёв,

В ворчливом гомоне грачиной стаи,

 

И в воркованье сизых голубей,

Целующихся в тишине под крышей.

Весна идёт, весна уж у дверей.

Вокруг всё обновленьем духа дышит.

 

Марина Кисенко

ВЕСНА 

Иртыш красив в любое время года, 

Вот-вот растает хрупкий лёд. 

Весна – девица-недотрога 

Хоть опоздает, но придёт. 

Чтоб веселиться, а не плакать,

И стать тюльпановым теплом, 

Горячим чаем с баурсаком,

Уютом, где наш отчий дом. 

Признанием, прикосновением,

Как мятной свежести глоток. 

Красивым на окне растением,  

Где пробуждается цветок. 

Ты распахни сейчас все двери,

Встречай, надейся и люби.

Конец зиме, морозной, вялой, серой,

Теперь с улыбкой доброю живи.

Там у реки расщебетались птицы,

Теплее станут снова вечера. 

Она – моя подруга и сестрица,

Весна звучит, как чуткая домбра. 

Орнаменты рассыплет золотые, 

Рубин и жемчуг – на саукеле.

Вплетает ленты в волосы густые, 

И локоны струятся по спине. 

И что ни день, то праздник послезимья,

За дастраханом собрались друзья. 

Она идёт, она неотразима 

И потому зовут её Весна!

25.02.2024г. 

 

Елена Игнатовская 

Коты прилетели!

Весна почему-то идёт еле-еле, 
И в парке пока ещё снег не растаял,
Но радостно очень: коты прилетели!
Сегодня увидела целую стаю!
На ветках пушистые дремлют комочки,
Им снятся уют, молоко и сосиски.
Как будто на вербе мохнатые почки,
Набухли мои задремавшие киски!
Повешу я в парке кошачий скворечник,
Чтоб слаще спалось им, теплее и тише,
Пусть будет котам перелётным полегче
Весны ожидать на деревьях под крышей!
Как снимет с деревьев весеннее солнце
Шикарные шубы, богатые шапки,
Хвостато-усатая стая проснётся,
Расправит, как крылья, когтистые лапки!

 

Итоги поэтического конкурса

К празднику Наурыз Славянский культурный центр провёл поэтический конкурс «Наурыз. Любовь. Весна».

На конкурс прислали свои стихи творческие люди из Павлодара, Аксу, Экибастуза, Щербактинского района и Железинки, Астаны, Акмолинской области, Карагандинской и Западно-Казахстанской областей, из России и Германии.

Работы принимались до 19 марта. Жюри подвело итоги конкурса. В младшей возрастной группе (до 18 лет) призёрами конкурса стали: Артур Потапенко, Алихан Мекежанов, Арина Рафикова. Специальный приз жюри - Реснянская Полина. 

В старшей возрастной группе: Александр Гаммер, Елена Игнатовская, Борис Власов, Марина Кисенко, Татьяна Зотова.

Поздравляем победителей! Их награждение состоится 21 марта, во Всемирный день поэзии, на поэтическом часе, который пройдёт в библиотеке Славянского центра (Дом дружбы, 2 этаж, к. 210). Начало в 12.00.

Каждый участник получит сертификат по электронной почте.

ПОЗДРАВЛЯЕМ С НАУРЫЗОМ!!!

Александр Гаммер
         Рыжая девчонка
Облизало солнце крыши
Из-за сизых облачков.
Ты прислушайся…
                                Услышишь
Цокот
            быстрых
                             каблучков.

По снегам,
                   по льдам,
                                    по лужам,
По заборам и дворам,
Кто-то в лёгком танце кружит
По полям и городам.

Вся в веснушках,
                              в платье тонком,
Цвет волос –
                      почти грейпфрут.
Здравствуй, рыжая девчонка,
Как, скажи, тебя зовут?

Звук шагов –
                       тире и точки.
Все в девчонку влюблены.
На кустах набухли почки -
Это пиксели весны.

Как она смеётся звонко!
И ничуть не смущена.
Словно
              юная
                        девчонка
В Павлодар пришла весна!

Цветаевы и Бердяев

К 150-летию философа Николая Бердяева

18 марта исполняется 150 лет со дня рождения выдающегося русского философа Н.А. Бердяева. В музее Анастасии Цветаевой прошло мероприятие из цикла «Окружение А.И. Цветаевой», посвящённое этой дате.

Бердяев и Цветаевы

     С выдающимся русским философом Николаем Александровичем Бердяевым сёстры Цветаевы познакомились в начале 1915 года. Он бывал у  Марины Цветаевой в доме в Борисоглебском переулке, а Цветаевы – в его квартире. Мысли Бердяева о личности, свободе, творчестве, религии привлекали сестёр и были созвучны их размышлениям о жизни и мире.

     Н. Бердяев жил в Москве с осени 1908 года. Они с женой поселились сначала в меблированных комнатах Тимофеевой в доходном доме на углу Кривоколенного и Армянского переулков, а с 1915 года жили в квартире по адресу Большой Власьевский переулок, 14.

     Связующим звеном между Цветаевыми и Бердяевым можно назвать их  дружбы с семьёй Жуковских-Герцык. И сёстры Цветаевы, и Николай Александрович общались с Аделаидой и Евгенией Герцык в Крыму, потом встречи продолжались и в Москве. Есть известная фотография, где Марина Цветаева стоит в дверном проёме, на первом плане семья поэтессы Аделаиды Герцык, а в глубине, на заднем плане – Николай Бердяев на диване. Он тогда лежал в доме Жуковских (Дмитрий Жуковский – муж А. Герцык, ученый, издатель, переводчик философской литературы) в Кречетниковском переулке со сломанной ногой, а друзья и знакомые приходили сюда «для развлечения Бердяева» (так писала мать М. Волошина Елена Оттобальдовна Кириенко-Волошина сыну из Москвы в Париж о московских знакомых в марте 1915 года).

Собравшиеся увидели это фото на экране монитора, а также в книге «Цветаева. Фотобиография».

 

     А. Цветаева писала в книге «Воспоминания»: «Наши друзья, Марины и мои, Герцыки – Аделаида и Евгения Казимировна (их отец был поляк) жили в Кречетниковском переулке между Арбатом и Новинским бульваром… Аделаида (Адя) – обаятельная и волшебная, несмотря на свою глухоту и отсутствие красоты, тонкий и чистый лист… Евгения, подруга Вячеслава Иванова, переводчица, умница, была похожа на ацтека… В их доме цвело слово «соборность», прочно жило уважение к религии, бывали Бердяев, Булгаков, Вячеслав Иванов, Павел Флоренский» (А. Цветаева «Воспоминания» в двух томах, М., «Бослен», том 2, с.344).

     Евгению Герцык Бердяев называл «одной из самых замечательных женщин начала 20 века, утончённо-культурной, проникнутой веяниями ренессансной эпохи». Их связывала многолетняя дружба.

     Очерк А. Цветаевой «Об Аделаиде и Евгении Герцык» вошёл в книгу «Неисчерпаемое» (М., Отечество, 1992).

     В фондах музея А. Цветаевой есть книга «Перекличка через «железный занавес»: Письма Е. Герцык, В. Гриневич, Л. Бердяевой (публикация, составление, вступительная статья и комментарии Т.Н. Жуковской), М., Дом русского зарубежья им. А. Солженицына, Русский путь, 2011. Книга снабжена большим количеством фотографий. Собравшиеся в музее посмотрели те из них, где запечатлён Н.А. Бердяев в окружении членов семьи Жуковских-Герцык.

 

     Немного о семье Жуковских-Герцык. С 1905 года Д. Е. Жуковский издавал в Петербурге журнал «Вопросы жизни», с редакцией которого сотрудничали  Блок, Бердяев, Булгаков, Мережковский, Белый и другие писатели и философы. Аделаида Герцык деятельно помогала мужу: переводами, правкой корректур, подбором материала. С 1910 года их дом в Москве, в Кречетниковском переулке стал знаменитым литературно-философским салоном. Здесь собирались многие литераторы и философы. В начале 1911 года в этом доме произошла первая встреча А. Герцык и 18-летней Марины Цветаевой, свёл их М. А. Волошин.

     А ситуацию с Бердяевым в 1915 году Аделаида Казимирована Герцык описала в письме М. Волошину в Париж в мае этого года: «Не помню, писала ли я Вам, что Бердяев сломал ногу и 2 месяца пролежал в Москве у меня. Это было бесконечно суетное и многолюдное время. Каждый день его навещали мистики, православные, поэты, философы – и просто дамы и друзья; из них особенно часто Толстые (имеется в виду Алексей Николаевич – О.Г.);она (его новая жена) играла в шашки с Бердяевым, а граф читал вслух свои новые вещи… Под конец образовалась дружба между Бердяевым и Асей Цветаевой, (выделено мной – О.Г.) - она издала книгу «Королевские размышления» (верно прислала Вам?) и мы признали в ней несомненную талантливость…»

     Пребывание Бердяева в их доме вспоминал и старший сын Аделаиды Герцык Даниил Жуковский (книга из фондов музея А. Цветаевой – «Таинства игры: Аделаида Герцык и её дети», М., Эллис Лак, 2007, с. 154).

     Марина Цветаева встречалась с Бердяевым в Москве и в годы революции и гражданской войны, когда Анастасия была в Крыму (с мая 1917 по май 1921 года).

     Важный факт в биографии А.И. Цветаевой: именно по рекомендации Николая Бердяева вместе с Михаилом Гершензоном (публицист, переводчик, историк культуры, первый председатель Всероссийского союза писателей) А.И. Цветаеву в 1921 году приняли за две её дореволюционные книги  - «Королевские размышления» и «Дым, дым и дым» - в члены Всероссийского союза писателей. Думаю, для Анастасии Ивановны в те годы это была важная моральная поддержка. Она продолжала писать и надеялась, что её романы и очерки увидят свет…

      Точная дата вступления А. Цветаевой во Всероссийский союз писателей неизвестна. Сама Анастасия Ивановна её не помнила, а архив союза не сохранился, он был уничтожен в 1941 году, когда к Москве подходили немецкие войска.

     В «Воспоминаниях» А. Цветаева описывает вполне прозаическую реакцию Марины на хлопоты по вступлению сестры в Союз писателей (в них деятельное участие принимали также В. Вересаев и П. Коган):

     « - Стоит, - сказала Марина, - когда-нибудь и пособие дадут, и дров выпишут, а на собрания их ходить можно редко…» (А. Цветаева «Воспоминания» в двух томах, том 2, с.391).

     Насколько серьёзно относилась сама А. Цветаева к писательскому объединению, можно судить по её обращению к Союзу российских писателей, написанному спустя 70 лет после её вступления во Всероссийский союз. Оригинал этого обращения хранится в фондах нашего музея:

     Обращение «Новому Союзу Российских писателей» от 19 октября 1991 г. прочла Л.С. Прохорова:

Новому Союзу Российских писателей
Мне хочется начать это обращение эпиграфом моей сестры Марины Цветаевой из её статьи «Искусство при свете совести»:
«Итак, произведение искусства - то же произведение природы, но долженствующее быть просвещенным светом разума и совести. Тогда оно добру служит, как служит добру ручей, крутящий мельничное колесо. Но сказать о всяком произведении искусства - благо, то же, что сказать о всяком ручье - польза. Когда польза, а когда и вред, и насколько чаще - вред!
Благо, когда вы его (себя) возьмете в руки.» Марина Цветаева.
Кто из нас, начинающих с 1992 г. – собою – наш Новый Союз писателей, не согласится с этим? Но не каждый писатель, садясь за письменный стол, занят задачей служить добру российского искусства, - чаще всего другое его вдохновляет: ощущение своего таланта, своих возможностей, своего успеха. И вступает на ложный путь. И тогда талант его принесёт плод только на вид привлекательный, а внутри даже недоброкачественный.
И перед Новым Союзом писателей – строгая цель отбора, принятия в свои члены не просто талантов, а – талантов при свете совести.
Анастасия Цветаева, 97 лет.
19 октября 1991 г.
Москва.

    

Интересный эпизод об одной из встреч Цветаевых с Бердяевым приводит Станислав Айдинян (журнал «Юность», 2019, № 8):

«…Война, потом революция. Судьба Анастасии Цветаевой в этот период складывалась уже совсем трагично: один за другим умерли первый и второй ее мужья. В Коктебеле умер от дизентерии и ее второй годовалый сын Алеша… Трудные годы в Крыму — в Коктебеле, в Судаке, в Феодосии. Голод, нищета, порой отчаяние. Но воля к жизни оказалась все же сильнее. Анастасия Ивановна пережила самое трудное и весной 1921 года получила стараниями сестры Марины вызов на работу в Москву и первое время по приезде жила с сыном Андреем у нее в квартире в Борисоглебском переулке. Однажды философ Н. А. Бердяев пришел в гости к Марине Цветаевой и стоял с ней на лестничной площадке второго этажа дома в Борисоглебском. В этот момент внизу с улицы открылась дверь подъезда и показалась маленькая, миниатюрная Анастасия Ивановна. У нее на плечах вздымались два огромных бревна. На Брянском вокзале (ныне он зовется Киевским) в Москве на подводы грузили дрова. Но лошади падали от бескормицы, и возчики сбрасывали лишние, непосильные лошадям бревна, которые тут же уносили москвичи себе на растопку печей в холодные квартиры. Анастасия Ивановна рассказывала:

— Эти бревна за спиной у меня были как «адовы крылья». Я останавливалась, отдыхала и тащила их дальше…

   Увидев Анастасию Ивановну с высоты лестничного пролета Бердяев, обратившись к Марине Ивановне, изрек:

 — Эти бревна притащила ваша сестра?! Я бы не смог!..

 Этот случай очень показателен, он дает представление о том, как тогда жили люди».

     А сама Анастасия Ивановна так описывает эту ситуацию в «Воспоминаниях»:

«…Я, с детства не очень здоровьем блиставшая, на диво многим справлялась с полуголодным житьём, скудным сном и тасканием всего, что тогда на плечах – и не только на них – в дом вносилось. Помню, как однажды зашедший к Марине Н.А. Бердяев – широкоплечий, высокий человек – не поверил, что те два толстых метровых бревна, что лежали на полу, связанные верёвкой, были пронесены через всю Москву и втащены по лестнице – мной, худенькой, бледной женщиной.

- Это просто невероятно, - сказал он. – Я бы не смог!

- Я двадцать восемь раз отдыхала, присаживаясь у крылец, - отвечала я с юмором, - брёвна качали меня, как адовы крылья, но я не упала ни разу!

Ася с Брянского вокзала тащила их, - сказала Марина, - там даром сбрасывают возчики то, что тяжело лошадям, женщины рано утром их стерегут – и потом тащат через Москву…

Яркие, тёмные глаза Бердяева, философа-идеалиста (имевшего в Москве квартиру, жену, приличный по тем временам быт), вежливо, дружески, сочувственно смотрели на чудовищную картину разрухи, явленную в доме Марины. Через год он с плеядой близких по духу был выпущен за границу»

(А. Цветаева «Воспоминания» в двух томах, том 2, с.547).

     Ещё один экспонат нашего музея – журнал «Юность» за 1989 год, номер 11. На последней странице, в разделе «В номере» мы обнаружили небольшую запись сына А. Цветаевой Андрея Борисовича Трухачёва. Сделана она под рубрикой «Наша публикация. Николай Бердяев. Истоки и смысл русского коммунизма. Страницы книги». Андрей Борисович пометил: «Мама и я бывали у него в 1922 г.» (Подпись).

В «Хронологическом обзоре жизни и творчества А.И. Цветаевой» её литературный секретарь Станислав Айдинян пишет, что в 1922 году А. Цветаева «бывает в гостях у Н.А. Бердяева в Малом Власьевском переулке в районе Пречистенки… У Бердяева она встречает П.А. Флоренского, которому в конце жизни посвятит очерк «О поэме «Оро» отца Павла Флоренского, написанной им в заключении».

     Благодаря краткой записи А.Б. Трухачёва в журнале «Юность» теперь можно добавить, что иногда писательница приходила к Бердяеву вместе с десятилетним сыном Андреем…

    В «Воспоминаниях» (Часть 25 «Москва», глава 3) А. Цветаева описывает посещение двух домов, где бывала осенью и зимой 1921 года: «Бердяев – блестящий оратор, умнейший и деликатнейший человек, держался благожелательно, но, может быть, по застенчивости, по той же деликатности – отдалённее, чем простой в обхождении Гершензон. У Бердяева было парадней; у Гершензона – бедней, проще…»  (А. Цветаева «Воспоминания» в двух томах, том 2, с.592).

     Жена Максимилиана Волошина Маргарита Сабашникова тоже описала еженедельные собрания узкого круга друзей Бердяева на его квартире в Малом Власьевском переулке. Там читались доклады, проходили собеседования на самые необычные темы. Гости сидели в шубах, выдыхая пар изо рта, но к чаю подавался неизменный пирог из картофельной шелухи, — правда, год от году он сокращался в размерах. Собирались интереснейшие люди, выступал, например, священник Флоренский; и продолжались эти встречи пять лет подряд, несмотря ни на что.

     Шумным успехом Бердяев пользовался в Московском университете — в 1920 году он читал там лекции по философии истории и философии религии, а также вел семинар о Достоевском. На публичные его лекции, хотя о них не сообщали газеты, невозможно было попасть; он вспоминал, как однажды сам с трудом пробрался сквозь запруженную народом лестницу в зал, где должен был читать доклад о книге Освальда Шпенглера «Закат Европы». По словам Бердяева, ни до, ни после того он не видел больше аудитории слушателей, так жадно ловивших каждое его слово…

   Анастасия Ивановна написала потом небольшой портретный очерк о Бердяеве, который был опубликован вначале в журнале «Юность» (2019), а затем в книге А. Цветаевой «Букет полевых цветов» (2023).

Его прочла на встрече Л.С. Прохорова:

Анастасия Цветаева

О Николае Александровиче Бердяеве

Посвящается И. Л. Фейнбергу

Черный огонь вокруг головы!.. Приглаженный, пышный… Приглаженное пышное пламя, над спокойным и гордым лбом, с широким, открытым и ясным, над темными глазами, блещущими — пламя мысли, ложащееся в отточенную речь неотразимо-правильными утверждениями. Трибун. Высок рост, расправленные мощные плечи, что-то от мальчика в зрелом, мужественном лице – дерзость отваги, уверенность в рождении именно этого выхода из хитросплетений веками взлелеянной мысли, этими именно выражениями. Прирожденный дар речи. Жест оратора — свободный и повелительный при благожелательной грации покоя. Покоя осознанности того, что познал — и скажет. (Удачник со школьных лет? В детстве — любимец семьи, осчастливленной появлением такого ребенка?) Что может ему противиться? Он начинает речь — и все затихает, восхищенно предавшись слуху. Властно и радостно в одержимой своей убежденности, он опрокидывает обратные утверждения безжалостным блеском осиявая несостоятельность иных систем. И вдруг — кара ли? но — за что? Или вражии происки? — вмешательством безобразия и бесчинства — страшный тик, уродующий на миг Красоту! Искажается лицо говорящего — не дать ему говорить?.. Трагически вспыхивает дьявольская гримаса на благородных и величавых чертах, но гипнотический жест правой руки, не прикасающийся к лицу, загоняет назад рвущийся изо рта язык — и плавно продолжается речь, не снизошедшая остановиться, интеллект победил болезнь! Должно быть, и ее приступы он разредил искусно за десятки лет этой муки, и порой ничего не заметно, кроме легкого поднятия руки — полусложенной, боком, ладони, с твердым движением поднятых пальцев — где-то возле груди… Он говорит предельно просто, но слова загораются в огне голоса. Кто это? Проповедник? Он защищает высшую истину, высшую степень добра, он взывает к с о в е с т и человека в честности требуемого мышления, он почти на той горной тропе, где может погибнуть овца, кто он? Нет, он — философ, он не отдаст блеска терминов, он не перешагнет порог, не ему вверенный, легкий холод, холодок ораторской речи отделяет его от пылкости проповеди, он не к душе обращается, а к ошибкам мысли, к уму!..

 

Страницы биографии

    Николай Александрович Бердяев – легендарная личность, русский религиозный и политический философ, социолог; представитель русского экзистенциализма и персонализма; автор оригинальной концепции философии свободы и концепции нового средневековья. Семь раз номинировался на Нобелевскую премию по литературе (1942—1948). Был выслан вместе с другими философами и учеными за границу в сентябре 1922 года на печально известном «философском пароходе»… Автор более 40 фундаментальных философских книг.

    Родился он в Киевской губернии 18 марта (по новому стилю) 1874 года, умер 23 марта 1948 года в Кламаре (Франция).Принадлежал к дворянской семье Бердяевых, известной своими традициями офицерской службы. Бердяев воспитывался дома, затем в Киевском кадетском корпусе.  В шестом классе оставил корпус и начал готовиться к экзаменам на аттестат зрелости для поступления в университет. «Тогда же у меня явилось желание сделаться профессором философии» - вспоминал Бердяев. Он поступил на естественный факультет Киевсккого университета, через год — на юридический.

     В 1897 году за участие в студенческих беспорядках был арестован, вторично был арестован в 1898 году за хранение и распространение нелегальной литературы, был отчислен из университета. В 1899 году в марксистском журнале «Новое время» была напечатана его первая статья «Ф. А. Ланге и критическая философия в их отношении к социализму». В 1900 году был сослан в Вологду, где находился почти 2 года, затем еще 11 месяцев был в ссылке в Житомире.

     Февральскую революцию Бердяев встретил с воодушевлением. В октябре 1917 года он был членом Временного Совета Российской республики от общественных деятелей.

    К Октябрьской революции Бердяев отнесся отрицательно; в последовавший за ней период запрета независимых газет и журналов, национализации издательств, введения цензуры и закрытия духовных учебных заведений он предпринимал энергичные попытки для возобновления деятельности религиозно-философского сообщества, основал «Вольную академию духовной культуры», просуществовавшую три года (1919—1922).

«Я был её председателем, и с моим отъездом она закрылась, - писал Бердяев. - Это своеобразное начинание возникло из собеседований в нашем доме. Значение Вольной академии духовной культуры было в том, что в эти тяжёлые годы она была, кажется, единственным местом, в котором мысль протекала свободно и ставились проблемы, стоявшие на высоте качественной культуры. Мы устраивали курсы лекций, семинары, публичные собрания с прениями».

В 1918 году Бердяев стал вице-председателем Всероссийского союза писателей. В 1920 году историко-филологический факультет Московского университета избрал Бердяева профессором.

О своей жизни в эти трудные годы Бердяев писал так:

«Годы, проведенные в советской России, в стихии коммунистической революции, давали мне чувство наибольшей остроты и напряженности жизни, наибольших контрастов. …Я был духовно активен. Даже когда была введена обязательная трудовая повинность и пришлось чистить снег и ездить за город для физических работ, я совсем не чувствовал себя подавленным и несчастным, несмотря на то, что привык лишь к умственному труду и чувствовал физическую усталость. Я даже видел в этом правду, хотя и дурно осуществляемую. Одно время жизнь была полуголодная, но всякая еда казалась более вкусной, чем в годы обилия. Я оставался жить в нашей квартире с фамильной мебелью, с портретами на стенах моих предков, генералов в лентах, в звездах, с георгиевскими крестами. Мой кабинет и моя библиотека оставались нетронутыми, что имело для меня огромное значение. Хотя я относился довольно непримиримо к советской власти и не хотел с ней иметь никакого дела, но я имел охранные грамоты, охранявшие нашу квартиру и мою библиотеку...»

За последующие годы до своей высылки из СССР в 1922 году Бердяев написал множество статей и несколько книг, из которых впоследствии, по его словам, по-настоящему ценил лишь две — «Смысл творчества» и «Смысл истории».

После отъезда 29 сентября 1922 года — на так называемом «философском пароходе» — Бердяев жил сначала в Берлине, где в 1922 году создал и возглавил Религиозно-философскую академию. В 1924 году переехал в Париж. Там, а в последние годы в Кламаре под Парижем, Бердяев и жил до самой смерти. 

Он был счастлив, когда Россия победила во 2 мировой войне, верил в непобедимость России: «Россия, как Божья милость осталась великой…»

В 1946 году получил советское гражданство. Умер Бердяев в 1948 году за письменным столом в своём рабочем кабинете в доме в Кламаре от разрыва сердца.  За две недели до смерти он завершил книгу «Царство Духа и Царство Кесаря», и у него уже созрел план новой книги, написать которую он не успел. Похоронен в Кламаре, на городском кладбище Буа-Тардьё.

 

Творчество

      Конечно, невозможно на одной встрече познать творчество любого писателя, а тем более – философа, со своим особенным видением мира. Поэтому ограничимся несколькими цитатами, дающими представление о его мировоззрении и научных установках.

     Открытием для меня лично стало то, что Николай Бердяев был виднейшим исследователем творчества Ф.М.  Достоевского и его духовным последователем. Книга Н. Бердяева «Миросозерцание Достоевского» вышла в Праге в 1923 году. Вот лишь две цитаты:
 «У Дocтoeвcкoгo был тoлькo oдин вceпoглoщaющий интepec, тoлькo oднa тeмa, кoтopoй oн oтдaл вce cвoи твopчecкиe cилы. Teмa этa — чeлoвeк и eгo cyдьбa».

 «У Дocтoeвcкoгo нeт ничeгo кpoмe чeлoвeкa: нeт пpиpoды, нeт миpa вeщeй, нeт в caмoм чeлoвeкe тoгo, чтo cвязывaeт eгo c пpиpoдным миpoм, c миpoм вeщeй, c бытoм, c oбъeктивным cтpoeм жизни. Cyщecтвyeт тoлькo дyx чeлoвeчecкий и толькo oн интepeceн, oн иccлeдyeтcя».

     Из всего многообразия идей Бердяева можно выделить проблемы, которые проходят через все его философское творчество. Это 1. проблема человека; 2. проблема свободы; 3. проблема творчества.

     Бердяев подчеркивает, что центральной темой его философского творчества является человек, что его философия в высшей степени антропологична. Ибо исследование этой темы определяет постановку проблем свободы, творчества личности, духа и истории.

      А вот эта цитата из книги Н. А. Бердяева «Самопознание: Опыт философской автобиографии» очень близка юношеским высказываниям Марины и Анастасии Цветаевых: «Я всегда чувствовал себя далёким от того, что называют “жизнью”. Я, в сущности, не любил так называемой “жизни”, в молодости ещё меньше, чем теперь. Я чувствовал облегчение, когда речь переходила в сферу идей и мысли. Я не любил “жизни” прежде и больше “смысла”, я “смысл” любил больше жизни, “дух” любил больше мира».

О России:

     Нынешнего российского президента, рекомендовавшего чиновникам читать и изучать Бердяева, можно понять. Некоторые афоризмы Николая Александровича прямо-таки созданы для описания текущего положения. Вот, скажем: «Отрицание России во имя человечества есть ограбление человечества».

    «Я верю в Россию и в исключительное призвание русского народа в мире», – писал Бердяев.

     Есть соответствие между необъятностью, безгранностью, бесконечностью русской земли и русской души, между географией физическою и географией душевной. В душе русского народа есть такая же необъятность, безгранность, устремленность в бесконечность, как и в русской равнине.

О культуре:

Культура никогда не была и никогда не будет отвлеченно-человеческой, она всегда конкретно-человеческая, то есть национальная, индивидуально-народная.

Общечеловеческое значение имеют именно вершины национального творчества.

О Боге и вере:

Бог есть свобода и дает свободу. Он не Господин, а Освободитель, Освободитель от рабства мира. Бог действует через свободу и на свободу. Он не действует через необходимость и на необходимость. Он не принуждает Себя признать.

Философ неверующий есть существо с очень суженным опытом и горизонтом, сознание его закрыто для целых миров. Философское познание его очень обеднено, он принимает собственные границы за границы бытия. Бестрагичность неверующего философа очень трагична. Свобода неверующего философа есть его рабство. Под верой же мы разумеем раскрытие сознания для иных миров, для смысла бытия.

О свободе:

Личность связана со свободой. Без свободы нет личности. Реализация личности и есть достижение внутренней свободы, когда человек не определяется уже извне. Существо, живущее в необходимости и принуждении, не знает еще личности.

Злейший враг свободы — сытый и довольный раб.

Свобода есть право на неравенство.

Женщина необыкновенно склонна к рабству и вместе с тем склонна порабощать.

О любви:

Любовь — как бы универсальная энергия жизни, обладающая способностью превращать злые страсти в страсти творческие.

Любовь всегда нелегальна. Легальная любовь есть любовь умершая. Легальность существует лишь для обыденности, любовь же выходит из обыденности.

Любовь есть интимно-личная сфера жизни, в которую общество не смеет вмешиваться.

Наша любовь всегда должна быть сильнее нашей ненависти. Нужно любить Россию и русский народ больше, чем ненавидеть революцию и большевиков.

------------------

     150-летие со дня рождения великого русского философа Николая Александровича Бердяева в этом году широко отмечается в России.  6 марта, в день рождения Н.А. Бердяева (по старому стилю), в Музее изобразительных искусств им. Пушкина (символично, что в музее, созданном И.В. Цветаевым!) открылся Первый литературно-музыкальный фестиваль «Судьба России», приуроченный к юбилею философа. 

         Фестиваль будет проходить на разных московских и федеральных площадках. Основные мероприятия продлятся до 23 марта 2024 года (день смерти Н.А. Бердяева). Программа Фестиваля включает в себя десятки лекций, концертов, литературных вечеров, в которых примут участие ведущие философы, историки, писатели, музыканты и артисты. В рамках юбилейных мероприятий состоятся презентации новых изданий книг философа, готовится премьера полнометражного документального фильма, рассказывающего о жизненном пути и взглядах Николая Бердяева.

     А собравшиеся в музее Анастасии Цветаевой посмотрели документальный фильм о философе из цикла «Истории соотечественников».

О. Григорьева.

 

 

 

Новая книга

"Три рассказа" Анастасии Цветаевой выпустил музей А. Цветаевой Славянского культурного центра к 130-летию писательницы. Особенность рассказов в том, что их действие происходит в Павлодаре ("Ральф", "Цапа, Вася и Том-Том" и "Девочка"). Иллюстрации сделала талантливая молодая художница из Санкт-Петербурга Анна Шейда.

О времени презентации объявим дополнительно!

"Сердце остаётся одно"

    

В Славянском культурном центре Павлодара прошла презентация книги «Россия – Казахстан. По-новому о старом. Век 21-й». Книгу передал павлодарцам поисковик Жанат Ислямбекович Бекмагамбетов из Омска. Редактор-составитель издания - Сакен Шайхислямович Хусаинов, почётный архитектор России, председатель правления Омского регионального отделения Союза архитекторов России.

     О подарке из Омска рассказала председатель правления Славянского центра Т.И. Кузина.

 

Издание подготовлено по проекту Омской региональной общественной организации «Путь Чокана» - «Шокан жолы» и содержит исторические очерки и биографические справки о возникновении и развитии взаимоотношений между русским и казахским народами на территории Омского Прииртышья и Степного края в 18-начале 20-х веков, а также раздел о героизме казахского народа в годы Великой Отечественной войны. Книга вышла в 2023 году при поддержке Фонда президентских грантов. В «Обращении составителей» – председателя правления Омской региональной общественной организации «Путь Чокана» Е. С. Жумабаева и С.Ш. Хусаинова говорится, что этот труд – «ещё одна попытка через прошлое понять тенденции современности».

     Обзор первого раздела книги: «Русские и казахи в панораме 18-начала 20-х веков» сделала О.Н. Григорьева. Авторы очерков этого раздела – преподаватели и выпускники исторического факультета Омского государственного педагогического университета: кандидаты исторических наук, доценты Т.Ю. Плахотник и Н.Н. Сорока, в последнее время глубоко изучающие проблематику государственного управления степных территорий; а также омские историки-краеведы А.М. Лосунов и А.П. Сорокин, профессионально работающие в сфере образования и культуры. В их исторических очерках приводятся большие цитаты из ранее не опубликованных (либо публиковавшихся в малотиражных сборниках) информативных и часто уникальных архивных документов, чтобы сделать их максимально доступными для вдумчивого читателя.

     С интересным докладом, посвящённым Чокану Валиханову, его роли в русской культуре и науке, взаимоотношениям с Ф. Достоевским и Г. Потаниным выступила Т.С. Корешкова. А начала она своё выступление с представления экспоната из фондов павлодарского музея Анастасии Цветаевой, который работает в Славянском центре с 2013 года. Это книга Павла Косенко из цикла «Достоевский в Казахстане», вышедшая в Алма-Ате в 1969 году под названием «Сердце остаётся одно». На форзаце – дарственная надпись Анастасии Цветаевой: «Дорогому сыну Андрею… Москва. Мама». Этот музейный экспонат показывает, насколько интересовалась писательница данной темой, как следила за казахстанскими изданиями и присылала их в Павлодар, город, с которым были связаны 18 лет её жизни.

     Ф. Достоевский прожил в Казахстане, в Семипалатинске с 1854 по 1859 годы. Это годы расцвета его дружбы с Чоканом Валихановым, оставившей глубокий след в духовном мире писателя. Знакомство с молодым казахом, ставшим учёным с европейским именем, помогла Достоевскому утвердиться в убеждении о равенстве наций и рас, убеждении, которое позже уже ничто не могло поколебать. Много лет спустя он сформулировал в «Дневнике писателя»: «Мы первыми объявили миру, что не через подавление личностей иноплеменных нам национальностей хотим мы достигнуть собственного преуспеяния, а, напротив, видим его лишь в свободнейшем и самостоятельнейшем развитии всех других наций и в братском единстве с ними…»

     В своих семипалатинских письмах Достоевский слово Степь всегда пишет с большой буквы. В Чокане писатель видел блистательное сочетание лучших черт национального характера народа – духовной свободы, отваги, поэтичности, уверенности в своих силах – и европейской образованности, стоящей на уровне высочайших достижений науки своего времени. «…Вы первый из вашего племени, достигший образования европейского» (из письма Достоевского Валиханову). Эта дружба – одно из прекрасных свидетельств исторической дружбы русского и казахского народов. Т.С. Корешкова рассказала также о новой книге Олжаса Сулейменова «Так было…», в которой опубликовано эссе «Эстафета Чокана».

     О втором разделе книги «Россия – Казахстан. По-новому о старом. Век 21-й» говорила на презентации Л.С. Прохорова.

Этот раздел содержит биографии сынов и дочерей казахского народа, принимавших участие в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. Среди них – Герои Советского Союза, полные кавалеры ордена Славы. Представлена также информация о Героях Советского Союза в послевоенное время и о Героях России дня сегодняшнего. Этот уникальный, разбросанный по разным источникам материал был по крупицам собран и обработан составителем книги С.Ш. Хусаиновым. Свою вступительную статью он назвал «Статистика Победы. Казахи. Опыт аналитического осмысления биографического словаря-справочника». Автор отмечает, что продолжается поиск новых имён героев, документальных свидетельств их подвигов. Публикации архивных документов становятся основой для исследовательской работы по поиску забытых героев. Если раньше писали, что «в годы войны народы более 60 национальностей стали Героями Советского Союза», то теперь уже говорят о более чем 70 народах. И это не умаление образа Победы, напротив, эта цифра делает образ более значительным. С. Хусаинов пишет, что часто в полемике по итогам Великой Отечественной войны он говорит казахстанским оппонентам: «Казахи, вы тоже победители Германии как концентрированного Запада, вы «топтали» их земли, водрузили свой флаг кумачового цвета, оставили автографы на стенах поверженной Европы. Это часть вашей гордости и воинской славы. Несите Знамя Победы с достоинством. И с честью, как это сделали казахи во время исторического парада 24 июня 1945 года. Это был триумф лучших сынов и дочерей, воинов и тружеников Советского государства». 96 казахов были удостоены звания Героя Советского Союза. В новое время к этому списку добавлено три имени, в том числе Бауыржана Момышулы, и теперь 99 казахов носят это высокое звание. Среди них, конечно, хорошо известные нам имена павлодарцев – Канаша Камзина, Кудайбергена Сураганова, Серика Муткенова. Менее известны наши земляки, полные кавалеры ордена Славы – Сапар Рубаев, Бакит Хайдаров. Сапару Рубаеву не суждено было дожить до Победы и узнать, что он стал полным кавалером ордена Славы, он пропал без вести в апреле 1945 года. Героически погиб в марте 1945 года и другой наш земляк, Бакит Хайдаров, уроженец села Алексеевка Баянаульского района. Он похоронен в братской могиле в Польше… Биографии и фотографии героев публикуются в книге. А завершается она текстом песни на казахском языке «Отан ана» (Родина-мать) Туманбая Молдагалиева (композитор Куат Шильдебаев),  которую в 2002 году исполнил Батырхан Шукенов.

     «…Точка не поставлена, - пишет С. Хусаинов, - архивы хранят свои тайны, неоткрытые страницы славного прошлого ждут своих исследователей».

     Участники павлодарской презентации книги «Россия – Казахстан. По-новому о старом. Век 21-й» выразили благодарность общественной организации «Путь Чокана» и лично Сакену Шайхислямовичу Хусаинову за такое основательное, глубокое и актуальное издание.

Ю. ДМИТРИЕВ.

О нас по ТВ

Сюжет о выставке рукописей А.И. Цветаевой, открывшейся в музее Анастасии Цветаевой Славянского центра к 130-летию писательницы, прошёл по телеканалу "Ирбис" на русском и казахском языках. 

Надеемся на дальнейшее сотрудничество!

Песни от души!

Творческие коллективы Славянского центра и председатель Славянского культурного центра Т.И. Кузина приняли участие в презентации новой книги павлодарского писателя, журналиста, Почетного гражданина области, члена Союзов писателей Казахстана и России Юрия Дмитриевича Поминова. Это десятая книга серии "Записки редактора", которая стала настоящей летописью событий не только нашей области, но и всей республики. 

Выступления ансамбля "Славянки", фолк-студии "Поречье" и Ани Солтес (Русский класс) с песней великого Абая украсило душевный вечер друзей!

 

Студенты - друзья музея

Сегодня с выставкой рукописей А.И. Цветаевой знакомились студенты педагогического университета. Руководитель литературно- краеведческого кружка «Имена, прославившие    Прииртышье» -  кандидат педагогических наук, преподаватель-исследователь ОП " Русский язык и литература" Павлодарского педагогического университета имени А. Маргулана Старченко Галина Николаевна – большой друг музея Анастасии Цветаевой. Студенты, члены кружка, уже не первый раз в музее, но впервые познакомились с  редкими экспонатами, узнали о книгах, в которых были опубликованы эти очерки, эссе, стихи, рукописи которых представлены сейчас в музее. Особо заинтересовались студенты теми, которые пока нигде не были напечатаны… Студентка Альмира Апаева прочла стихотворение А. Цветаевой «Любовь» (из представленных на выставке). Оно было написано в сталинском лагере в 1939 году, а опубликовано уже в 90-е годы в её книге «Мой единственный сборник».

 

Итоги конкурса ANiMA-2023

Подведены итоги международного конкурса художественных работ ANiMA-2023, посвящённого 130-летию писательницы Анастасии Цветаевой. Конкурс проводится уже третий год Славянским культурным центром Павлодара, итальянским агентством Avental и музеем Анастасии Цветаевой. Участникам конкурса (возраст не ограничен) предлагалось проиллюстрировать три рассказа А. Цветаевой, действие которых происходит именно в Павлодаре: «Ральф», «Цапа, Вася и Том-Том» и «Девочка». В прошедшее воскресенье в музее Анастасии Цветаевой состоялось награждение победителей и участников конкурса, они получили дипломы, сертификаты и памятные подарки. Художников приветствовали председатель Славянского центра Татьяна Ивановна Кузина; инициатор конкурса и председатель жюри Татьяна Алексенко (Италия); директор музея А. Цветаевой Ольга Григорьева; цветаевед, сотрудник Дома-музея Павла Васильева Татьяна Корешкова. Памятные подарки и Благодарственные письма были вручены и педагогам павлодарских детей, участвовавших в конкурсе – художникам Галине Яковлевне Беспаловой и Татьяне Петровне Чевтаевой, директору и преподавателю школы-студии классического рисунка за подготовку талантливых учеников.

Третье место в конкурсе – Ульяна Золотухина (Павлодар, рук. Чевтаева Т.П.)

Второе место – София Скиба (Павлодар, рук. Беспалова Г.Я.)

Первое место – Анна Шейда (Санкт-Петербург)

Специальный приз от Славянского центра – Алексей Завьялов (Омск)

Поздравляем победителей и участников! Ваши работы войдут в фонд музея А. Цветаевой!

Тема следующего конкурса ANiMAбудет объявлена 24 мая 2024 г. на традиционной Цветаевской читательской конференции в Павлодаре.

 

 

Презентация выставки

Выставка рукописей писательницы открылась сегодня в музее Анастасии Цветаевой Славянского центра Павлодара. Впервые музей представил уникальные рукописные материалы (часть из них не опубликована) из своих фондов. Участники презентации увидели и книги А. Цветаевой, в которых были напечатаны её очерки, эссе, стихи, рукописи которых хранятся в Павлодаре.
Прозвучали стихи, посвящённые старшей внучке Рите; рассказ "Роза", посвящённый младшей внучке - Ольге Трухачёвой; стихотворение "Муха", которое Анастасия Ивановна посвятила правнукам - Оле Мещерской, Андрею и Григорию Потерилло; фрагменты очерков писательницы.

 

Душевная беседа

Сегодня гостями музея Анастасии Цветаевой были ученики Русского класса Школы национального возрождения со своим руководителем Сергеем Петровичем Князевым.

 

О нашей выставке

В областной газете "Звезда Прииртышья" 15 февраля опубликована статья о нашем музее, предстоящем 130-летии А.И. Цветаевой и выставке рукописей писательницы, которая откроется 18 февраля в 12.00. Ждём на презентацию!

Духовные ценности

Зеркало времени

      В 2024 году исполняется 130 лет со дня рождения замечательной русской писательницы Анастасии Ивановны Цветаевой, чья жизнь многие годы была связана с Павлодаром. Именно здесь она начала писать главный труд своей жизни – книгу «Воспоминания», которая посвящена её старшей сестре Марине Цветаевой и сейчас известна во всём мире; здесь написано немало рассказов и очерков; из Павлодара велась переписка со многими известными поэтами и писателями.

     4 января 2013 года в Славянском культурном центре Павлодара, в 210 офисе Дома дружбы открылся  первый в мире музей Анастасии Цветаевой.  Цветаевских музеев немало, большей частью они посвящены Марине Цветаевой, два музея – Марине и Анастасии Цветаевым (Александров и Феодосия), один музей носит имя семьи Цветаевых (Ивановская область). А музей А.И. Цветаевой пока один – павлодарский.  В основу  музея легла личная  коллекция материалов, книг, фотографий о семье Цветаевых поэта, журналиста, лауреата литературной премии им. Марины  Цветаевой, члена Союза писателей Казахстана Ольги Николаевны Григорьевой. Большую поддержку в становлении музея оказывали и оказывают председатель правления Славянского центра Татьяна Ивановна Кузина и сотрудник музея П. Васильева Татьяна Сергеевна Корешкова, добровольные и незаменимые помощницы музея – Лидия Семёновна Прохорова и Лариса Ивановна Деркунская. В 2020 году музей А. Цветаевой в Павлодаре вместе с музеем истории города Кокшетау стал дипломантом Всероссийской историко-литературной премии «Александр Невский» за проект «Анастасия Цветаева в Казахстане».

     Как готовится павлодарский Цветаевский музей к 130-летнему юбилею писательницы, какие интересные встречи ждут павлодарцев в этом году – об этом рассказывает руководитель общественного музея Анастасии Цветаевой Ольга Григорьева:

     - Конечно, мы заранее думали о том, как достойно отметить 130-летие нашей любимой писательницы. Юбилейные встречи начались с января. Так, наш традиционный – уже десятый! – Цветаевский каток 4 января был посвящён этой дате. На каждый месяц этого года запланировано какое-то интересное тематическое мероприятие. 18 февраля мы откроем в музее выставку рукописей писательницы, которые хранятся в наших фондах. Для литературного музея такие экспонаты – самые дорогие. Гости музея увидят их впервые. Это оригиналы рукописей очерков А. Цветаевой «Моя Голландия», «Эстония», «Коктебель», сказки «Черепаха», стихотворения «Муха», нескольких эссе и рассказов. В музее хранятся 18 её рукописей и 9 машинописных экземпляров произведений, с автографами и поправками автора.

     Кстати, сейчас идёт работа по составлению сборника автографов А. Цветаевой к её 130-летию. Мы решили назвать этот сборник «Зеркало времени» – настолько Цветаевские автографы отражают время, в которое она жила…

     - А кроме рукописей, что ещё будет в нём представлено?

     - Это, прежде всего, автографы на книгах. Анастасия Ивановна подписывала и дарила родным и друзьям не только свои книги, но и книги сестры – Марины Ивановны Цветаевой. Внучка А.И. Цветаевой Ольга Андреевна Трухачёва (она, кстати, родилась в Павлодаре, сейчас живёт в США) передала в музей почти всю семейную библиотеку, в которой около ста книг – с автографами А. Цветаевой.    49 автографов – на журналах, где были опубликованы произведения писательницы.  Что поражает, когда знакомишься с содержанием надписей А.И. Цветаевой и узнаёшь их количество - это её немыслимая работоспособность и творческое долголетие. По этому каталогу автографов можно будет проследить огромное количество публикаций писательницы в журналах и газетах (особенно в 80-90-е годы). Это и «толстые» литературные журналы: «Новый мир», «Дружба народов», «Москва», «Знамя», «Аврора», «Звезда», популярные журналы «Наука и жизнь», «Юность», «Огонёк»; журналы союзных республик – казахстанский «Простор», латвийский «Даугава», «Литературная Грузия»; журналы «Музыкальная жизнь» и «Советская литература» (на польском языке). Причём, большинство этих публикаций вышли в свет, когда писательнице было далеко за 80… Поражаешься не только количеству написанных произведений, но и тому, как она после публикаций находила время на все эти многочисленные подписи, а затем и отправку книг и журналов адресатам.

     Так, свою книгу «Воспоминания» Анастасия Ивановна, уже живя в Москве, обязательно присылала тем людям, с кем общалась в Павлодаре. В нашем музее хранятся экземпляры «Воспоминаний» и других книг с автографами, адресованными павлодарцам Гуляре Шамилевне Чистяковой, семье Щербинко, Галине Николаевне Шишкиной и многим другим. Будут представлены в будущем каталоге и автографы на фотографиях, открытках, пластинках, хранящихся в нашем фонде.

     - Раз речь зашла об издательской деятельности музея, напомните, пожалуйста, о предыдущих изданиях.

     - Да, их уже 16, полный список наших изданий можно посмотреть в Википедии на странице нашего музея И каждое можно назвать уникальным. Например, три нотных сборника. По инициативе Гуляры Шамилевны  Чистяковой, которая была педагогом по музыке Ольги Трухачёвой, 12 павлодарских композиторов и бардов написали  песни на стихи Анастасии  Цветаевой. Сборник «Верую в добро» (2014 года)  включает ноты 40 песен!  В  2016 году был выпущен ещё один нотный сборник – песни на стихи, посвящённые А. Цветаевой, под названием «Душа Анастасии». А в 2017-ом  вышел в свет нотный сборник «Гори, Цветаевский костёр!» (песни, посвящённые Цветаевским кострам).

     Сборник стихотворений «Связующая век и миг», посвящённых А.И. Цветаевой (подготовленный нашим музеем) вышел тремя изданиями – в Павлодаре, Барнауле и Москве. В него вошли стихи Марины Цветаевой, посвящённые младшей сестре, и стихотворения наших современников – 36 авторов.  Говоря о книгах, изданных музеем, нельзя не сказать о сборнике детских сказок «Три воздушных шарика» (к 120-летию А. Цветаевой) и книге биографов писательницы  – Глеба  Васильева и Галины  Никитиной «Встречи-свидания с А.И. Цветаевой», которые передали из Москвы рукопись и более 150-и уникальных фотографий в Павлодар. Книга была выпущена в 2017 году.

      Большую популярность снискал  «Цветаевский календарь», выпущенный музеем на 2018 год, фотографии в который были взяты из фондов музея и сопровождались отрывками из произведений А.И. Цветаевой. А в  2019 году вышел в свет сборник стихотворений «Две сестры, две слезы, две дороги», посвящённый Марине и Анастасии Цветаевым, Цветаевским музеям и Цветаевским кострам. Его авторы – 29 павлодарских поэтов и бардов. В том же году музей выпустил к 125-летию А. Цветаевой «Календарь для записи памятных дат» с фотографиями из фондов музея.

   В 2021 году вышла необычная книга-альбом «Цветаевские кошки». В 2022 были опубликованы материалы 9-ой Цветаевской читательской конференции под названием «Поэт, связавший времена». В начале 2023 закончилась большая работа сотрудников музея по подготовке к печати переписки А.И. Цветаевой с её многолетним другом В.Я. Ионасом. Эта солидная книга (424 страницы) вышла в свет, была презентована в областной библиотеке им. Торайгырова и уже поступила во все Цветаевские музеи и ведущие библиотеки Казахстана и России.

   - Вернемся к юбилейным мероприятиям музея. Что ещё намечено на этот год?

   -  В марте пройдёт встреча из цикла «Окружение А.И. Цветаевой», посвящённая 150-летию известного русского философа Николая Александровича Бердяева. Мы стараемся знакомить посетителей музея не только с биографией и творчеством самой писательницы, но и с теми персонажами, которые сыграли важную роль в её жизни. Именно Бердяев  давал рекомендацию для вступления А. Цветаевой в Союз писателей в 1921 году, они много общались, пока учёный не был выслан из России на известном «философском пароходе» в 1922 году вместе с другими деятелями науки и культуры. Есть малоизвестный очерк А.И. Цветаевой «О Н.А. Бердяеве», который вошёл в книгу «Букет полевых цветов», изданную в Москве в 2023 году.  Её, кстати, Ольга Трухачёва подарила в прошлом году не только музею, но и павлодарской областной библиотеке им. Торайгырова.  

     Интересно, что, изучая автографы писательницы, немало сведений мы почерпнули и из автографов других членов семьи, к примеру, сына А. Цветаевой Андрея Борисовича Трухачёва. Так, в 11 номере журнала «Юность» за 1989 год, на последней странице, в разделе «В номере» мы обнаружили небольшую запись А. Трухачёва. Сделана она под рубрикой «Наша публикация. Николай Бердяев. Истоки и смысл русского коммунизма». Андрей Борисович пометил: «Мама и я бывали у него в 1922 г.» (Подпись). Это ведь целая страница жизни писательницы! В известном «Хронологическом обзоре жизни и творчества А.И. Цветаевой» её литературный секретарь Станислав Айдинян пишет, что в 1922 году А. Цветаева «бывает в гостях у Н.А. Бердяева в Малом Власьевском переулке в районе Пречистенки… У Бердяева она встречает П.А. Флоренского, которому в конце жизни посвятит очерк «О поэме «Оро» отца Павла Флоренского, написанной им в заключении». И вот благодаря краткой записи А.Б. Трухачёва в журнале «Юность» теперь можно добавить, что писательница приходила к Бердяеву вместе с десятилетним сыном Андреем… Вот так, по крохам, пополняются факты биографии А. Цветаевой.

   В апреле мы будем отмечать 30 лет со дня выхода книги А.И. Цветаевой «Сказки». Пригласим на встречу школьников, которые стали добрыми друзьями нашего музея.

   А 24 мая, в День  славянской письменности и культуры, состоится традиционная  Цветаевская читательская конференция. Уже несколько лет она проходит в Центре детского чтения имени С. Баязитова по улице Луначарского, и место выбрано не случайно, так как в эту библиотеку ходила вместе с внучками А.И. Цветаева, когда жила в Павлодаре. К этой дате намечен ещё один издательский проект музея – выпустить небольшой иллюстрированный сборник рассказов, написанных именно в Павлодаре. Рисунки делает наша землячка, замечательная художница Анна Шейда, которая сейчас живёт в Санкт-Петербурге. Надеемся подарить новый сборник всем участникам читательской конференции!

     - За 11 лет работы музея у него появились и другие  традиционные мероприятия?

     - Да, их несколько. Кроме упомянутых Цветаевского катка и читательской конференции, уже много лет в Ленпарке (сейчас Сквер детства) 1 июня мы проводим традиционный «Праздник детства», посвящённый Международному Дню защиты детей.

     И, конечно, традиционный литературно-музыкальный праздник – Цветаевский костёр, который в этом году в сентябре будет уже двадцатым! На него обещает приехать внучка писательницы Ольга Трухачёва (сообщила, что уже взят билет в Астану), она дорогая для нас гостья и очень интересный собеседник. На 21 сентября мы наметили встречу с ней в областной библиотеке им. Торайгырова, а 22 сентября она будет выступать на 20-ом павлодарском Цветаевском костре. Дай Бог, чтобы все наши планы сбылись!

     - Судя по сайту Славянского центра, мероприятия в музее проходят гораздо чаще, чем раз в месяц…

     - Конечно, я назвала только крупные тематические встречи. А ведь кроме них мы постоянно принимаем экскурсии из школ и вузов города; гостей, которые приезжают в Павлодар и интересуются творчеством Анастасии Цветаевой; отмечаем какие-то памятные даты в жизни А. Цветаевой или других членов талантливой Цветаевской семьи. К примеру, 1 февраля был день рождения сына Марины Цветаевой Георгия Эфрона, очень талантливого мальчика, чью жизнь в 19 лет оборвала война. В музее хранятся его книги (изданные дневники, письма), другие публикации. Несколько лет назад я вместе с представителями Московского и Александровского Цветаевских музеев ездила в Беларусь на место его гибели у деревни Друйка, сделала много фотографий. В общем, было о чём рассказать…

     В музее встречаются члены павлодарского литературного объединения имени Павла Васильева; члены литературного кружка «Имена, прославившие Прииртышье», который организовала в прошлом году кандидат педагогических наук, преподаватель педагогического университета им. А. Маргулана Галина Николаевна Старченко.

     Кроме того, почти каждый месяц музей пополняется какими-то новыми экспонатами, материалами, и мы устраиваем их презентацию: в республиканском журнале «Простор» вышла публикация об интересных экспонатах нашего музея; пришли новые материалы из Вологды, Уфы, Санкт-Петербурга; прислали  новую книгу цветаеведа Екатерины Лубянниковой из Москвы. Со всеми новыми поступлениями мы знакомим друзей музея. В общем, у нас не бывает скучно… Надеемся, что встречи, посвящённые 130-летию Анастасии Ивановны Цветаевой, запомнятся павлодарцам и откроют им много нового о жизни и творчестве этой замечательной писательницы.

      - Успехов музею в юбилейном Цветаевском году!

Ю. ДМИТРИЕВ.

Фотографии из фондов музея Анастасии Цветаевой.

На фото:

А.И. Цветаева со старшей внучкой Ритой в павлодарском Ленпарке, 1958 год.

 

Книги с автографами писательницы.

Оригинал стихотворения А. Цветаевой «Любовь» (было опубликовано в сборнике её стихотворений «Мой единственный сборник» в 1995 году).

 

 

 

 

 

 

 

Наши поздравления!!!

Вчера Генеральный консул РФ в Усть-Каменогорске Алан Александрович Хетагуров торжественно вручил председателю Славянского центра Павлодара Татьяне Ивановне Кузиной Благодарственное письмо от Министра культуры России Ольги Любимовой. Приём в консульстве посвящался Дню дипломатического работника России, который отмечается 10 февраля.

В «Благодарности» Министра культуры говорится, что Татьяна Ивановна Кузина награждается «за большой вклад в развитие международного взаимодействия в сфере культуры и искусства, популяризацию русского языка и культуры».

Поздравляем!!! Гордимся!!!

Мастер волшебного звона

Каждый день в год 130-летия А.И. Цветаевой радует нас поступлением новых материалов, новой информации по Цветаевской теме! Литературный секретарь А.И. Цветаевой Станислав Артурович Айдинян прислал интересный материал, опубликованный в интернет-журнале "Прихожанин". Он посвящён герою книги Анастасии Ивановны "Мастер волшебного звона" - Константину Сараджеву. Публикация, несомненно, не оставит равнодушным тех, кто интересуется творчеством А. Цветаевой.

 

Котик спасает колокола

Мария Козлова,
кандидат искусствоведения,
экскурсовод Данилова монастыря

Последний раз прозвучали колокола для русских людей, уже советских граждан, в 1930 году. Тогда в СССР вышел «Указ о повсеместном запрещении колокольных звонов». Осенью можно было наблюдать такую картину: два американца заходят в Московскую консерваторию в поисках Константина Сараджева, известного на всю столицу звонаря. Позже Анастасия Ивановна Цветаева напишет о нем повесть «Сказ о звонаре московском», а затем и книгу «Мастер волшебного звона».

О том, что колокольня Данилова монастыря разрушена, а колокола отправлены на переплавку, узнал американский бизнесмен Чарльз Крейн. Чарльз Ричард Крейн хорошо знал Россию, посетив ее по делам семейного бизнеса с 1894 по 1930 год 23 раза. Интересен такой факт: Крейн одним из первых в США собрал большую коллекцию русского искусства. В ней были и русские иконы, и картины Василия Верещагина, Ивана Билибина, Филиппа Малявина, Николая Рериха.

Ч.Р. Крейн при помощи археолога Томаса Виттемора выкупил все восемнадцать колоколов и подарил их знаменитому Гарвардскому университету. Сопровождать колокола и разместить их, на специально для этого возведенной звоннице «Лоуэлл Хаус», – с таким предложением появились на пороге консерваторской квартиры Сараджевых те самые два американца, помощники предпринимателя Крейна.

 

Дверь им открыл Котик. Так ласково в семье называли сына профессора Московской консерватории, дирижера Константина Соломоновича Сараджева и пианистки, ученицы Сергея Рахманинова, Натальи Ниловны Филатовой. Их феноменально одаренный сын мог по звучанию определить любой из 4000 колоколов Москвы. Когда начали разрушать храмы, монастыри, колокольни, Константин Константинович пытался спасти колокола. Он составил список из тех, которые, как национальное достояние, необходимо было сохранить. Среди них и ансамбль из восемнадцати колоколов Данилова монастыря. В музейном архиве обители есть карандашный рисунок Сараджева, на котором план размещения колоколов на гарвардской звоннице. Впервые они там зазвучали на Пасху 1931 года по католическому календарю.

Котик согласился сопровождать колокола в Америку. Не продумав, что на это уйдет столь долгое время, он выехал в чем был, не взяв с собой теплую одежду. В ноября 1930 года Сараджев, занимаясь установкой колоколов, очень сильно простудился. Его поместили в больницу при университете. Когда звонарь выздоровел, ему вручили чек на пятьдесят долларов и отправили на Родину. Американцы не понимали той тщательности, с которой Сараджев занимался вверенным ему делом. И вообще считали его странным, чудаковатым человеком. Установку колоколов уже проводили без «мастера волшебного звона».

В семь лет Котик гулял с няней по Пречистенской набережной и услышал звон, доносившийся из Замоскворечья. Сердце ребенка учащенно забилось, голова сделалась холодной, по всему телу разлилась сладкая дрожь. «Я впервые увидел музыку: из темноты возникло яркое ядро, и во все стороны оно испускало разноцветные лучи звуков, передо мной стояла огромная масса тонов, поражая своей величественностью», – вспоминал впоследствии Константин Сараджев. А тогда мальчик заплакал и потерял сознание. После случившегося у Котика открылся редчайший дар. Если мы в одной ноте улавливаем два-три звука, то он стал слышать в каждой ноте 243 звука. В октаве он слышал 1701 звук, в одном бемоле – 121 бемоль, в каждом диезе – 121 диез. Он стал слышать звучание людей, домов, предметов. Вот как это описывает Анастасия Цветаева: «Он вдруг остановил свой рассказ. Порывисто привстав, потрогал пальцем хрустальную сахарницу. – Удивительно! – вскричал он пораженно, как будто увидев друга – типичная сахарница в стиле до 112 бемолей! И он погладил ее как гладят кота». Рассматривая фотографию, где две сестры Цветаевы вместе, Сараджев сказал: «Марина – ми 17 бемолей минор, Анастасия – ми 16 диезов мажор». Дар Котика заключался еще и в том, что он начал видеть цветовой ряд звука. Например, нота ре – желтая, нота ми – ярко-голубая, соль – темно-синяя, соль-диез – светло-синяя, соль-бемоль – серебристо-белая.

С детства учившийся играть на скрипке и рояле, он все больше внимания уделяет колоколам. Мальчик собирает коллекцию колокольчиков, развешивает их по дому и вслушивается в звучание каждого. В 14 лет подросток впервые поднимается на колокольню и ударяет в церковный колокол. Константин звонит на разных колокольнях Москвы. У него появляются поклонники, приходящие специально послушать его игру. Среди них известные композиторы Глиэр, Мясковский, Гедике, Ипполитов-Иванов. Позже в теоретическом труде «Музыка-колокол» Сараджев писал: «Видимо, колокол всего ближе способен передавать звуки, имеющиеся в природе, благодаря своим обертонам и богатству звучания сложных сплавов, входящих в него металлов, и искусству колокольного литья».

Уже будучи известным мастером колокольного звона, Константин Сараджев мечтал расширить применение колокола как музыкального инструмента, вывести его за стены церковной ограды. Спасая от уничтожения уникальные колокола, он писал М.П. Аркадьеву, заведующему сектором искусств Наркомпроса: «Я звонил во многих церквах, но в некоторых церквах считали, что звоню я не так, как следовало бы, что это – грех именно так звонить, что Господь накажет меня за такой звон; лица, слышавшие мой “звон”, говорили, что он совершенно не таков, какой должен быть церковный, и что было бы замечательно, если бы удалось мне устроить колокольню, которая была бы чисто художественно-музыкальной, концертной...»

Но просьбы Сараджева остались без ответа. Тогда он начинает спасать звучание колоколов. В Пушкинском доме в Санкт-Петербурге была найдена рукопись Сараджева, где он записал нотные звучания 317 звуковых спектров (обертоновых рядов) самых крупных колоколов всех московских церквей (всего 295 колоколен и звонниц). Эта работа была опубликована в 1977 году в ежегоднике «Памятники культуры – открытия». По этим записям уже в наши дни удалось восстановить часть утраченных колоколов, они обрели вторую жизнь. А ансамбль колоколов Данилова монастыря, сопровождаемый Котиком за океан, вернулся в XXI веке в Россию. 24 июля 2007 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освящал копии Даниловских колоколов, отлитых в Воронеже, перед их отправкой в США. Почти в то же время в Гарварде был снят первый из 18 старинных даниловских колоколов. Он прибыл в обитель 12 сентября 2007 года. Остальные 17 прибыли в сентябре 2008-го.

Константин Сараджев погиб в 1942 году в возрасте 42 лет при попадании бомбы в неврологическую больницу в Подмосковье, где он находился на лечении. Звон колоколов воскрешает в нас, современных прихожанах Данилова монастыря, память об уникальном человеке – «мастере волшебного звона».

 

 

 

Из окружения А. Цветаевой

Раздел музея Анастасии Цветаевой "Окружение писательницы" пополнился книгами Валерия Брюсова (1945 г. издания!) и Анатолия Виноградова. С ним сестры Цветаевы общались в юности, связаны с Анатолием Корнелиевичем и другие страницы жизни АЦ.

 

Пластинка Анны Герман тоже относится к этому разделу, так как Анастасия Ивановна встречалась с певицей, переписывалась, а затем написала о ней очерк, он был опубликован в книге "Неисчерпаемое".

 

Это всё подарки музею от Ларисы Ивановны Деркунской. Лариса Ивановна передала в музей и дорогую для неё книгу Анны Саакянц "Жизнь Цветаевой" - одну из первых основательных биографий Марины Цветаевой.


Спасибо дарителям, щедрым сердцам!

Читаем вслух

7 февраля отмечается Всемирный день чтения вслух. Славянский центр отметил эту дату чтением книг, посвящённых 80-летию освобождения блокадного Ленинграда. Молодёжь и старшее поколение Центра читали стихи Ольги Берггольц и Джамбула Джабаева, Даниила Гранина, Павла Лукницкого, Александра Чаковского.

Одним из главных свидетельств страшных лет блокады стала «Блока́дная кни́га» (1977—1982) — документальная хроника блокады Ленинграда, написанная в соавторстве Даниила Гранина с Алесем Адамовичем. Авторы собрали 200 рассказов блокадников, которые были записаны на магнитофонную ленту. Общий объём материала составил 4000 страниц. Впервые часть её была напечатана с купюрами в журнале «Новый мир» (№ 12 за 1977 год, «Главы из блокадной книги»), опубликована книга была в 1979 году с последующими переизданиями.

О том, как Даниил Гранин вместе с Адамовичем собирали материал для своей книги, мы прочитали в мемуарах Даниила Гранина «Причуды памяти».

Из трёхтомника Павла Лукницкого «Ленинград действует» мы прочли фрагмент очерка из третьего тома под названием «Пароход «Казахстан» - о героическом экипаже парохода, когда оставшиеся в живых семь человек команды под непрерывным огнём фашистов смогли спасти в трагическом переходе от Таллина до Кронштадта две тысячи человек… На долгий период блокады этот искорёженный бомбёжками пароход остался в Ленинграде. И уцелевшие моряки «Казахстана» в сентябре  1943 года решили восстановить судно. Они почти всё делали вручную, к тому же немцы, следившие за их работой через стереотрубы, часто обстреливали пароход. Это было чудом и подвигом – в блокаду, голодными, истощёнными людьми пароход был полностью восстановлен. В мае 1944 года «Казахстан» встал у пирса, и капитан Беклемишев доложил наркому Морского Флота, что пароход готов выйти в рейс для выполнения любого боевого задания!

Каждый из присутствующих выбрал какой-то отрывок из представленных книг и с выражением читал его. Трагедия осаждённого Ленинграда взволновала каждого, присутствующего на встрече.

Читает Елизавета Красноперова

Читает Кирилл Смирнов

Читает Кирилл Журавлёв

Читает Артур Графиков

О самоотверженном труде железнодорожников в снабжении осаждённого города, в эвакуации блокадников написано в книге «Железнодорожники в Великой Отечественной войне».

Молодёжь заинтересовалась уникальной книгой «Восстановление памятников архитектуры Ленинграда». В этом объёмном труде описывается, как защищали, маскировали памятники  архитектуры во время блокады; какой огромный труд был проведён после войны по восстановлению шедевров города на Неве – зданий, дворцов, церквей.

А современное издание «Санкт-Петербург и пригороды» убеждает, каким чудом архитектуры стал город, который Гитлер своим приказом хотел «снести с лица земли»… Обороне и блокаде Ленинграда в годы Великой Отечественной войны посвящены сейчас в городе как отдельные памятники (обелиск «Городу-герою Ленинграду» на площади Восстания и другие), так и грандиозные мемориальные комплексы. Это «Монумент героическим защитникам Ленинграда» на площади, завершающей Московский проспект, и Пискаревское мемориальное кладбище, которые являются одновременно и  музеями. На кладбище захоронено более 450 тысяч блокадников и 50 тысяч военнослужащих.

Перед входом на Пискарёвское мемориальное кладбище установлена памятная мраморная доска с надписью:

С 8 сентября 1941 года по 22 января 1944 года на город было сброшено 107158 авиабомб, выпущено 148478 снарядов, убито 16744 человек, ранено 33782, умерло от голода 641803 человек.

По гранитным ступеням лестницы, ведущей от Вечного огня посетители выходят на главную аллею протяжённостью 480 метров, которая ведёт к величественному монументу «Мать-Родина». На гранитной стене, расположенной позади монумента, высечены строки Ольги Берггольц:

Здесь лежат ленинградцы.

Здесь горожане — мужчины, женщины, дети.
Рядом с ними солдаты-красноармейцы.
Всею жизнью своею
Они защищали тебя, Ленинград,
Колыбель революции.
Их имён благородных мы здесь перечислить не сможем,
Так их много под вечной охраной гранита.
Но знай, внимающий этим камням:

Никто не забыт и ничто не забыто.

 

Стихи Ольги Берггольц читает Л.В. Шейда

Подарок из Москвы

 

Московский Дом-музей Марины Цветаевой выпустил солидный сборник «Статьи. Исследования. Публикации» Екатерины Ивановны Лубянниковой (1953-2021) – известного цветаеведа, исследователя творчества Марины и Анастасии Цветаевых, лауреата премии имени Марины Цветаевой. Тираж сборника небольшой, и как мы рады и благодарны другу нашего музея, крестнице А.И Цветаевой Ирине Дмитриевне Карташевской за то, что она купила в московском музее и выслала в Павлодар этот сборник!

Анастасии Ивановне Цветаевой посвящено в книге несколько интереснейших публикаций: «Рецензии на ранние книги А.И. Цветаевой»; «А.И. Цветаева. Письмо  к отцу»; «Из неизданной переписки сестёр Цветаевых». Екатерина Ивановна была, без преувеличения, уникальным исследователем – столько «цветаевских открытий», архивных находок, затем подробнейшим и тщательнейшим образом прокомментированных! Среди цветаеведов ходила добрая шутка: у Лубянниковой комментарии всегда больше публикаций! А сколько в этих комментариях бесценной и абсолютно надежной, проверенной информации!

Как мы были благодарны Е.И. Лубянниковой за участие и помощь при издании книги переписки А.И. Цветаевой и В.Я. Ионаса, которую выпустил павлодарский Цветаевский музей в 2023 году. Работа была долгой и кропотливой. Мы созванивались и переписывались с Екатериной Ивановной, уточняя какие-то детали, факты, фамилии… Увы, она не увидела изданной книги. Её неожиданный уход в августе 2021 года стал для всех большим ударом, невосполнимой утратой.

Кстати, Е.И. Лубянникова фигурировала и в другой книге, изданной павлодарским музеем Анастасии Цветаевой в 2017 году. Г.К. Васильев и Г.Я. Никитина (А. Цветаева называла своих помощников и биографов «Глебы») передали  в музей рукопись своей книги «Встречи-свидания с Анастасией Ивановной Цветаевой». Вот что было написано в именном указателе книги о Лубянниковой: «Окончила физический факультет ЛГУ. Работала программистом. Имеет ряд публикаций по специальности. Увлекшись творчеством и личностью М. Цветаевой, вступила в переписку с А.И. Цветаевой и лично познакомилась с ней в 1974 году. Исследования эпистолярного наследия М. Цветаевой быстро ввели Лубянникову в круг филологов-цветаеведов, и в 1970-1980-е годы она создаёт уникальную картотеку по этой теме. За три десятилетия работы Е. Лубянникова стала одним из самых уважаемых знатоков жизни и окружения М. Цветаевой. Сохранилось 168 её писем к А.И. Цветаевой за 1973-1988 годы».

Как пишет в предисловии новой книги одна из составителей -  Елена Баурджановна Коркина, настоящий сборник трудов Е.И. Лубянниковой «представляет собой лишь вершину айсберга, невидимой частью которого является обширный архив, согласно её воле принятый на постоянное хранение в Дом-музей Марины Цветаевой». Но даже в этой «вершине айсберга» столько открытий! К примеру, «Неизданное письмо М.И. Цветаевой к В.Н. Буниной»; «О дворянстве Цветаевых»; «О родстве Цветаевых с царской семьёй»; «Неизвестное письмо Валерии Ивановне Цветаевой к Антону Павловичу Чехову 1901 года»…. Некоторые исследования были опубликованы в различных изданиях, многие из которых сейчас малодоступны; три доклада публикуются впервые.

Е.Б. Коркина выражает надежду, что когда-нибудь богатейшее собрание Е.И. Лубянниковой – «рукописные копии документов из отечественных и зарубежных архивов, письма современников Марины Цветаевой и исследователей её творчества, живые документальные свидетельства ушедшей эпохи, собранные по всему миру, - станет ценнейшей базой для будущих исследователей»…

А сегодня мы благодарны составителям книги и московскому Дому-музею Марины Цветаевой за появление этого сборника избранных работ Екатерины Ивановны Лубянниковой, изданного с любовью и благодарной памятью.

Ольга Григорьева.

 

ПРИГЛАШАЕМ НА ВСТРЕЧИ!

Мероприятия к 130-летию А.И. Цветаевой

(27 сентября 2024 г.)

18 февраля 2024 г. – Выставка-презентация «Рукописи Анастасии Цветаевой» (из фондов музея А. Цветаевой). – Дом дружбы, оф.210, 12.00

17 марта – Из цикла «Окружение А.И. Цветаевой». 150 лет философу Н. Бердяеву. Очерк А.И. Цветаевой «О Н.А. Бердяеве». Дом дружбы, оф.210, 12.00

21 апреля – 30 лет со дня выхода книги А.И. Цветаевой «Сказки». Дом дружбы, оф.210, 12.00 (с учениками СШ-43).

24 мая – традиционная Цветаевская читательская конференция. Центр детского чтения им. С. Баязитова, 12.00 (с участием студентов педуниверситета, педколледжа и школьников).

1 июня – традиционный «Праздник детства», посвящённый Международному Дню защиты детей. Презентация новой книги для детей «Три рассказа» Анастасии Цветаевой (рассказы, действие которых происходит в Павлодаре). Сквер детства, 12.00.

21 сентября – Встреча с внучкой А.И. Цветаевой Ольгой Трухачёвой (США). Презентация «Каталога автографов», изданного музеем А. Цветаевой. Областная библиотека им. Торайгырова, 15.00.

22 сентября – традиционный литературно-музыкальный праздник:  20-й Павлодарский «Цветаевский костёр» с участием О.А. Трухачёвой. Сквер детства, 15.00.

 

Памяти поэтов

Час памяти недавно ушедших из жизни павлодарских поэтов и бардов Маулена Кожахметова и Николая Полякова прошел 14 января в музее Анастасии Цветаевой Славянского центра. Маулен Кожахметов - бард, организатор фестивалей и конкурсов, две его песни вошли в нотные сборники, выпущенные музеем А. Цветаевой.

 

Тепло вспоминали о нём члены литобьединения им. Павла Васильева Елена Вайберт, Наталья Млынцева.

 

О Николае Полякове говорили его студенческие друзья Гайдар Саркыншаков, Александр Смутный, журналист Федор Ковалев, Татьяна Корешкова, Людмила Лебедева. Серик Кусаинов принес на встречу новую книгу Н. Полякова, изданную в Усть-Каменогорске. Звучало много его стихов и песен...

 

Светлая память талантливым людям.