Я, Фокин Владимир Николаевич, родился в Павлодаре 10 июля 1944 года в рабочей семье, где пели все: мама играла на балалайке и исполняла русские песни, брат играл на баяне, сестра исполняла любимые песни. Я впервые запел еще в детском саду.

В коллектив Народного хора тракторного завода влился в 1964 году. С творческим коллективом русского народного хора под руководством Александра Ивановича Шиллера мы выступали на малых и больших сценах, в клубах и полевых станах.

Памятная поездка была в город Алма-Ата в 1967 году, где подтверждали звание народного хора, в 1967 году в Москву, где открывали концерт "Дни культуры и искусства Казахской ССР в Москве" в Большом театре Союза ССР, в 1967 году в город Рубцовск на юбилей завода. Большое выступление состоялось в 1982 году на юбилейном вечере в честь 60-летия заслуженного работника культуры КазССР А.И. Шиллера.

По сей день являюсь участником народного хора уже ветеранов и люблю русскую песню и весь коллектив.

ВОЛКОВ НИКОЛАЙ ПЕТРОВИЧ - участник Сталинградской битвы

Так уж  случилось, что повестку на фронт Николай Петрович получил за день до окончания 10 класса Павлодарской средней школы № 8.  19 мая 1942 года он пришел домой поздно вечером (жил он на квартире), хозяйка вручает повестку: 20-го в 8 утра быть в военкомате. Первая мысль: "Надо попрощаться с родителями" и он, на ночь глядя, отправляется за 27 км в совхоз  "Шакат", где-то переходя с шага на бег. Успел утром к 8 часам в военкомат, провожать его пришел весь класс, и аттестат зрелости ему был вручен здесь же, перед отправкой на фронт. Повезли новобранцев в Рязанское артиллерийское училище, базирующиеся под Алма-Атой. 3 месяца подготовки, где Николай Петрович получил военную специальность "наводчик орудия" и звание младшего сержанта. Дивизия формировалась в Оренбурге, здесь они на практике обучались  навыкам стрельбы из пушки.  4 октября 1942 года дивизия направляется на Юго-Западный фронт под  Сталинград (район станции  Клецкая), где шли ожесточенные бои за город. Здесь было сосредоточено свыше 80-ти  немецких дивизий. 19-20 ноября советские  войска перешли в стратегическое наступление, крупнейшая ударная группировка вражеских войск была окружена. Потери врага были колоссальные: из 330000 немцев 90000 взято в плен, остальные уничтожены.  Дивизия Николая Петровича переброшена в 5-ю армию в район Донбасса, затем в Изюм (Украина). В мае-июне 1943 года   дивизия форсировала  Днепр, где Николай Петрович стал командиром орудия.

Далее были  бои за освобождение Запорожья, здесь  Николай Петрович получил тяжелое ранение (5 месяцев по госпиталям), а с февраля 1944 года -  снова в строю.  Сражался за освобождение городов Николаева и Одессы, участвовал в Яссо-Кишиневской военной операции (Молдавия) в это время  фронт перешел за территорию Советского Союза. Бали бои за освобождение Румынии и Болгарии. День Победы Николай Петрович встретил в Старой Загоре (Болгария), но оставался в военной части до июня 1946 года, после чего часть перебросили в Одесский военный округ.

Наиболее ярким из эпизодов  своей военной биографии, Николай Петрович считает один из боев: "Мы стояли на огневой позиции, вели огонь по врагу, когда нас заметила немецкая батарея и стала вести прицельный огонь. В это время мы остались у орудия вдвоем: я и ящичный, который подавал снаряды. Мы выстрелили и ждали ответного  залпа, я едва услышал звук  снарядов, успел выпрыгнуть в  ров. Взрыв был такой силы, что бревна от укрепления пушки летели выше  леса. Нас засыпало землей, оба были ранены. Услышав стон раненого товарища, я перевязал его, разорвав гимнастерку. Когда подоспел санинструктор, я отказался от госпиталя. Я не считал ранение столь серьезным: осколок прошел в груди, минуя жизненно важные органы".

В Павлодар Николай Петрович  вернулся в апреле 1947 года. Для него начиналась мирная жизнь. На работу устроился в облстатуправление,  окончив Высшую партийную школу, несколько лет находился на партийной работе. С 1963г. до выхода на пенсию (1985 г.) - начальник облстатуправления.

Он имеет более 20 наград, из них боевые: Орден Красной Звезды". Орден Отечественной войны первой степени, медали "За отвагу" (не покинул поле боя, будучи раненым), "За оборону Сталинграда", "За  победу над Германией", ряд юбилейных. В мирное время получил орден "Знак Почета", 2 медали "За трудовое отличие", медаль "За освоение целинных и залежных земель" и др.

Николай Петрович  воспитал двоих детей, у него четверо внуков и четыре правнука.  В декабре ему исполнится 90 лет. Он бодр и активен. Накануне Дня Победы он встретился с учениками нескольких школ и поведал им о своем фронтовом пути.

С Днем Победы, дорогой Николай Петрович! Мирного неба Вам и крепкого здоровья!

Весна. Всё в природе пробуждается, пахнет пробивающейся травой, распускающимися почками, появляются первые цветы - подснежники, тюльпаны, моя любимая сирень (чуть позже). Но весной ощущается и лёгкая грусть, т.к. в это время все вспоминают о той страшной войне, в которой погибли миллионы людей. Та трагедия прямо или косвенно коснулась каждой советской семьи.

Меня тема войны волновала с детства, я часто приставала к своей маме с расспросами, но моя мама, в отличие от меня, была человеком замкнутым, немногословным. Я не знаю, с чем это связано, возможно, характер такой, а возможно, сказалось тяжёлое сиротское детство. Люди её поколения пережили военное время, голодное послевоенное и нелёгкую дальнейшую жизнь. Очень редко мне удавалось "выжать" из неё что-нибудь о её прошлом, я почти ничего не знаю о моих дедушке Иване и бабушке Оле. И всё-таки однажды, ближе к очередному празднику Великой Победы, моя мама рассказала мне один эпизод из своего военного детства...

Жили они в Молдавии, а значит, немцы захватили их в самом начале войны, но Германским войскам не уступали в своей жестокости Румыны. Она говорила, что Румыны были даже злее немцев. И вот однажды, когда в их посёлок на смену фашистам пришли Румыны, мой дед, думая, что это советские солдаты, радостный вышел им навстречу, снял кепку и со словами "Здравствуйте, товарищи!" поклонился им. И те ему таких "товарищей" навешали, что никто и не надеялся, что он выживет. Он выжил, но здоровье не вернулось уже. А через некоторое время, чтобы прокормить четверых детей, мой дед взял большой ковёр и ушёл куда-то, чтобы обменять его на продукты. И пропал. А вскоре умерла и мать, которая сильно заболела после исчезновения мужа, маминого отца, а моего деда Ивана. И остались дети одни. Страшно даже представить, что выпало на долю всех детей, оказавшихся в подобной ситуации. Такое было время.

Я же каждый год, период со второй половины апреля по девятое мая, переношу очень тяжело. Как только начинаются разговоры о боях, о ветеранах , у меня всё внутри сжимается, а в голове звучит единственное - "Зачем?" Наверное, это потому, что оба моих сына служили в Армии (старший в пограничных войсках, а младший в танковых), и я представляла себе, что в той БОЙНЕ погибали такие же юнцы, а дома их ждали и страдали матери, день и ночь молясь о их спасении. Причин моему состоянию может быть несколько, но только я сейчас хочу вкратце рассказать об одном мероприятии, которое помню до сих пор...

Я уже писала (в заметке "Смелый выбор") о том, что из детского сада, где работала воспитателем, я ушла на Тракторный завод. Работала в цехе, где начальником по производству был Виктор Вегель, ведущий наших концертов. И, конечно же, мне поручили всю культурно-массовую работу. Много интересных мероприятий проводили мы в нашем Красном уголке: и концерты, и встречи с артистами, и конкурсы. Но в 1985-ом году вся страна отмечала "сорокалетие Великой Победы над фашистской Германией". Решено было провести конкурс между цехами на лучшее проведение вечера, посвящённого этой дате. Ну, разве мы могли остаться в стороне!? А так, как мы уже привыкли быть лучшими, то и подготовка предстояла серьёзная. И началось!.. Сценарий,обход всех ветеранов, работавших в нашем цехе со дня его основания, украшение Малого зала ДК Тракторостроителей, музыкальное оформление, атрибуты, стол, подарки ветеранам - я должна была лично быть в курсе всего. Нагрузка была колоссальная, ведь всё это делалось после основной работы. Но, так как этот День приближался быстро,мне становилось всё тяжелее. Я стала пить успокоительные таблетки, но легче мне не становилось - ответственность огромная, расслабляться было нельзя. Помню, у нашего художника было задание изготовить "вечный огонь". Мне накануне праздника нужно было идти за ним, а я не могу. С сердцем плохо. Моя мама - в слёзы. На улице темно уже, а я выйти из дома не могу. И предупредить нет возможности - это сейчас у всех телефоны, а тогда... "Вечный огонь" я всё-таки принесла. И вечер провели, как и было задумано: и встреча ветеранов, и праздничный стол, и "Вечный огонь" с пионерами в карауле, и воспоминания ветеранов о своих товарищах, и минута молчания, и патефон с пластинками, и песни о войне, и поздравления с подарками. Вечер прошёл отлично! Мы, конечно, в этом конкурсе победили, но какой ценой! Я заболела, но слова благодарности и поздравления быстро привели меня в рабочее состояние. Мы все ещё долго вспоминали об этом.

О Великой Отечественной войне много написано, много рассказано, но точку ставить нельзя, потому что правда о войне бездонна. Мы, к счастью, о ней знаем лишь понаслышке - из фильмов, книг, воспоминаний самих ветеранов. И очень хорошо, что об этом много говорят. Пусть эта тема будет у нас на слуху. Такое забыть нельзя НИКОГДА, потому что память наша - самая главная ценность, которую мы обязаны передавать из поколения в поколение. Чтобы 22 июня 1941 года больше не повторилось, а наша Великая Победа оставалась предметом гордости и восхищения!

Валентина Сотникова

Герой нашей семьи

В бою с врагами истек ты кровью...

Но будет время - и капли крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни и много смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы, света!

Пускай ты умер!

Но в песне смелых и сильных духом всегда ты будешь живым примером, призывом гордым к свободе, свету!

М. Горький.

Моего прадедушку по маминой линии звали Арынгазы Куандыков (1897-1969), он отец моего деда Мукарама. Прадед Арынгазы - участник Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. Мне, к сожалению, не довелось увидеть его, а вот моей маме повезло значительно больше: она хорошо помнит рассказы деда о войне.

Много раз дети и внуки просили-умоляли Арынгазы рассказать о том ужасающе страшном времени - тягостном для бойцов-фронтовиков и нелегком для тыловиков. Но никогда наш предок не говорил о прошлом. На это, как я узнала позже от своих бабушки и мамы, было несколько причин. Во-первых, людей военного времени отличает несказанная скромность, которая не позволяет даже спустя столько десятилетий щеголять полученными наградами, кичиться послужным списком, бравировать прочими заслугами на фронте... Во-вторых, мой прадед всю войну прошел рядовым солдатом. Однако наградные медали прадедушки «За участие в Сталинградской битве» и «За отвагу и мужество» говорят сами за себя. В-третьих, на фронт ушел зрелым мужчиной 44 лет, имея семью и осознавая, в отличие от безусых юнцов, весь ужас, кошмар, постигший страну. Арынгазы Куандыков точно знал, что война продлится не один месяц и год. Так и случилось. Наконец, слишком больно вспоминать те адские дни, недели, месяцы и годы...

Но однажды, как рассказывала бабушка, потомки Арынгазы узнали от него самого, что довелось увидеть и пережить героическому предку.

Было это давно в канун 25-летней годовщины великой победы советского народа над фашизмом.

9 мая дед, облачившись в скромный строгий костюм, собрал всю свою семью за праздничным столом (с тех пор это наша неизменная традиция!) и сказал следующее:

-    Прошлого не изменить, но его непростительно забыть; рассказать о военном прошлом великого народа должны мы, сохранить память о том, какой ценой, болью, кровью, многочисленными жертвами далась желанная победа, долгожданная свобода и мир, должны вы, мои дорогие!

Дед замолчал, суровый и напряженный. Лишь подрагивающие губы и выступившие слезы нам говорили: он сейчас не здесь, не с нами, он там, в далеких страшных 40-х....

Справившись с волнением, Арынгазы продолжил. Голос зазвенел, словно слились в нем голоса всех тех, пережил войну, и тех, кто не дождался памятного дня великой победы, не разделил ее с нами, а отдал свою жизнь за нее и ради нас:

-   Нам пришлось пережить многое... Первые месяцы только и мыслей было, что о семье, о доме. Не достроили сельскую школу, не сжаты пшеница и рожь... А еще неизбывная, мучительная тоска по родным местам, по привольному Прииртышью, по умиротворенному степному восходу и закату...

Л потом и того страшней... Никогда не забыть запаха дыма и копоти от воронок и горячего запаха металла. Не забыть отметин бомб на зданиях роддомов и детских садов, мечетей и церквей... Тела изувеченных детей, скелеты молодых и старых, умерших от голода и съеденных дикими собаками... Не вытравить из памяти испепеленные села и деревушки, их жителей, выкапывающих себе могилы и зарытых в землю живыми...

Помнится, еще вчера в промерзлых окопах товарищи-однополчане делились с тобой куском ржаного хлеба, сдобренного ароматным луговым диким чесноком, и сладкой мороженой картофелиной... Тогда не было ничего желаннее одной на двоих кружки горячего терпкого чая с ромашкой или хвоей! Бойцы-братья выносили тебя, спасая от рвущихся снарядов и пулеметных очередей, прикрывая собой... А сегодня ты их хоронишь... С кем-то из них был знаком не больше недели, с кем-то спасался от дождей и снега под плащ-палаткой не один сезон... Одни перед смертью надели погоны генерала, другие не успели стать сержантами... Они боролись за землю, под которой и остались лежать, даже не имея могил...

Но мгновения счастья и минуты радости случались и на войне. Это дорогие весточки с родины от земляков, вернувшихся в строй. А письма из отчего дома и от любимой! Помню и песни, затянутые вечерами охрипшими голосами вразнобой и невпопад, которые пели еще дома. Этого у нас врагу было не отнять! Это наше! А еще любовь к отчизне, земле, которую пахал дед и прадед, нежность к матери и отцу, жене и детям заставляла идти вперед, помогала выстоять, когда, казалось бы, даже душа ослабла, а тело и подавно истерзано и, думалось, не могло больше жить...

Но впереди нас ждал ослепительный нежный в цвете сирени май! Долгожданная первая мирная весна! Главное - нас ждала великая победа! Ради этого стоило жить, бороться, умирать...

В жестокой битве под Сталинградом прадедушка был тяжело ранен. В послевоенные годы раны причиняли дедушке много мучений и боли, прадедушка Арынгазы был признан инвалидом 1 группы, но умер в глубокой старости от тяжелой болезни, поразившей ноги. Признавая заслуги нашего деда на войне и в знак благодарности, государство обеспечило дедушку квартирой, Моя мама очень бережно, трепетно хранит память о предке и гордится им, я, несомненно, тоже. Уверена, что и мои потомки пронесут через годы светлую память о дедушке-герое, ведь их с каждым годом остается с нами все меньше и меньше.

Дербес Диана. 6 «И» класс ГУ «Гимназия № 3 для одаренных детей» г. Павлодара.

Это было в 1944...

Великая Отечественная война. Что мы знаем о ней? Это наводящее страх и леденящее кровь пятно на страницах нашей истории. Война принесла много мук, страданий и печали. Я благодарна, что рядом со мной есть моя семья, мои друзья, предки которых отстояли наше право на рождение. Подумать страшно, что было бы, сложись все иначе. Ведь сейчас я могла бы не сидеть и не писать это сочинение, моя мама не готовила бы куриный рулет, а папа не отправился бы в бассейн после тяжелого трудового дня. Но наши отцы защитили нас и наше будущее, сделали все, чтобы мы были такими, какие есть.

Вряд ли найдется человек, чье сердце не сжималось бы в День Победы. День Победы - великий день. В нашей жизни много праздников — светлых, волнующих и великих, но ни один из них не сравнится с этим.

Среди тех, кто этот праздник подарил нам, есть и мои родственники. К сожалению, кто-то пропал без вести, но я знаю, что это не напрасно. Они отдали жизни ради своей Родины. А мало ли бойцов; имена которых неизвестны? Да, мы не можем знать всех поименно, но разве в имени дело? То, что свершили эти люди, не нуждается в комментариях. «Имя твое — неизвестно, подвиг твой — бессмертен!». Человек жив до тех пор, пока о нем помнят.

В моей семье память о предках хранится и передается из поколения в поколение. Меня переполняет чувство гордости, когда папа рассказывает о моем деде, Попове Николае Кондратьевиче. Увы, я не застала деда живым, но в моей голове живет яркое представление о нем. Он родился в Алтайском крае в 1920 году. Именно это место положило начало нашего рода. Родители и я посещали Алтай, хотя там уже никого из наших родственником не осталось, навещали место, где стоял дом Поповых, смотрели на реку, на которой папа рыбачил с дедом Колей. В 1940 году дед поступил в артиллерийское училище, а в 1941 всех солдат отправили на фронт. На тот момент, ему был всего 21 год. Он с самых первых дней на войне и прошел ее полностью. Дед множество подвигов, за что был отмечен наградами Родины. Я бы хотела рассказать о двух случаях, о которых мой папа часто вспоминает и за которые я испытываю особенную гордость.

1944 год. Наши войска наступают, фашисты яростно сопротивляются. Дед и два его товарища, получают задание выкрасть немецкого "языка", чтобы получить необходимую информацию о планах противника. Ночью тройка солдат выдвигается во вражеский тыл. Поход опасен, ведь их всего трое, а самому старшему, моему деду, всего 24 года. Под утро фашистский офицер был захвачен. Но не обошлось без осложнений: один из разведчиков был ранен. Дед и второй уцелевший должны доставить "языка" и пострадавшего товарища в лагерь. А немец - тот еще гренадер, да еще и сопротивляется. У деда Коли созрел план: он берет гранату и к чеке привязывает шнур длиной 3 метра, один конец привязывает к немцу, второй к себе. Если офицер побежит - взорвется. Так что выбор у него невелик. Руки у немца связаны, но он способен взять самодельные носилки с раненым бойцом. Вот так и передвигались. Миссия выполнена успешно. Получена медаль "За отвагу".

Второй случай произошел в Украине в том же году. Наши войска наступают. Небольшой отряд смог захватить мост на противоположном берегу реки и удерживал до прихода остальных. Немцы, понимая, что проигрывают, остервенело сопротивлялись. Войска, идущие на помощь, задерживаются. У моста с каждой минутой все тяжелее противостоять фашистам. По радиостанции передан сигнал, что боеприпасы на исходе, а машина с патронами была подбита и сожжена. Помощь необходима. Командир выстроил солдат и предложил добровольцу, который доставит снаряды на тот берег, сделать шаг вперед. Дед сделал его. Грузовик был загружен патронами. Дед резко тронулся, преодолевая примерно 800 метров расстояния. Он выжимал из мотора все, что мог. Впереди первая сгоревшая машина. Этот участок дороги полностью простреливается, фашистами. Вдруг на грузовик с дедом Колей обрушивается шквал огня. Тент кузова загорелся, стекла машины разбились. Она практически сгорела, но все еще ехала: двигатель работал. Боеприпасы доставлены, плацдарм удержан. Советские войска форсировали реку и укрепились на той стороне. Но, как всегда, без последствий не обошлось: все документы деда сгорели. Их пришлось заменить, а вот права ему выписал командующий дивизии на тетрадном листе и вручил вместе с орденом "Красной Звезды".

Рассматривая медали деда Коли и слушая рассказы отца, я заметила, что у ордена "Красной Звезды" отбит один лепесток эмали. Оказывается, что с этим связана удивительная и поражающая история. В день награждения этим орденом часть наших солдат попала под обстрел фашистским минометом. Услышав ужасающий вой мины, бойцы прыгнули в окоп. Мины падали с неба и разрывались на тысячи осколков. Роковая мина упала недалеко от деда и его друзей. Резкий удар в грудь - и дед потерял сознание. Очнувшись, он обнаружил, что один лепесток на ордене отбит. Осколок мины попал в него. Орден "Красной Звезды" спал деда от смерти. Невероятная история. Слушая ее, я просто замерла.

Я могу смело сказать, что мой дед был замечательным человеком. Ведь ничего в жизни просто так не происходит. Какая-то сила спасла его, сохранила ему жизнь.

Эти события переворачивают что-то внутри меня. Я задумываюсь о будущем, о том, что я должна быть достойна своего деда. Отстаивать то, ради чего он сражался.

Память о деде мне передали родители, я передам её своим детям, значит, он будет с нами всегда. Память - это самое ценное, что мы должны сохранить и передать потомкам.

День Победы всегда будет оставаться великим днем, единственным праздником, который встречают с радостным замиранием сердца и одновременно "со слезами на глазах".

Спасибо, дед, за счастье, за бестревожную жизнь и мирное будущее. Я не подведу тебя!

Попова Дарина, 11 "И" класс ГУ "Гимназия №3 для одаренных детей" г. Павлодар

«Строки, опаленные войной»

Литературная гостиная

Война - жёстче нету слова, Война - печальней нету слова. Война - святее нету слова В тоске и славе этих лет. И на устах у нас иного Ещё не может быть и нет...

А. Твардовский

Ученик 1:

Цветок, в росинках весь, к цветку приник.

И пограничник протянул к ним руки,

А немцы, кончив кофе пить, в тот миг Влезали в танки, закрывали люки.

Такою всё дышало тишиной,

Что вся земля спала уже, казалось.

Кто знал, что между миром и войной Всего каких-то пять минут осталось!

Учитель:

Этот день начался не тихой зарёй, а грохотом бомб, свистом пуль и скрежетом стали.

22 июня ровно в четыре часа Киев бомбили,

Нам объявили,

Что началась война.

Война. Великой и Отечественной назовёт её народ, вставший на защиту Родины.

22 июня 1941 года писатели Москвы собрались на митинг. Выступил А.А.Фадеев: " Я знаю своё место в этой решительной схватке. Многие из нас будут сражаться с оружием в руках, многие будут сражаться пером".

Перо было приравнено к штыку, поэзия надела шинель и шагнула в горнило боя. Звучит песня "Священная война"

В Павлодаре есть уникальный, единственный в своём роде, музей литературы и искусства им. Бухар жырау, которому уже 19 лет. Ежегодно музей обслуживает более 32 тысяч посетителей. Здесь проводятся тематические лекции по творчеству поэтов и писателей, обзорные экскурсии, различные выставки, массовые мероприятия.

Как раз вчера, 6-го мая 2013, в 11-00 в зале музея была проведена встреча ветеранов войны и труда и воинов - афганцев с молодёжью города. В этом очень важном мероприятии посчастливилось поучаствовать и нам, небольшой группе Народного хора им. Шиллера. Зал был набит до отказа (даже нам мест не хватило), но мы нисколько не огорчились, а наоборот, обрадовались, ведь пришло много молодёжи. Ведущие на двух языках поприветствовали присутствующих и объявили о том, что тема встречи посвящена писателям, поэтам и журналистам, которые отдали свои жизни за светлый День Победы, ведь литература и искусство всегда выступали как хранители памяти поколений. Более 1000 писателей ушли на фронт и около 400 из них не вернулось. В числе выживших - Вс. Иванов, Калижан Бекхожин, Дихан Абилев, Музафар Алимбаев, Калмукан Исабаев, Кабдыкарим Идрисов, которые защищали родную землю не только оружием, но и страстным поэтическим словом. Были прочитаны стихи поэтов - ветеранов на русском и казахском языках, после чего мы спели песню "Катюша". Кому эта песня была знакома, подпевали нам, а молодёжь внимательно слушала и с интересом на нас глядела. Я чувствовала, что эти ребята понимают всю важность происходящего и реагировали соответственно. Затем ведущие продолжили рассказ о биографиях наших земляков - литераторах, было прочитано несколько произведений, парни Асет и Алмас спели красивую казахскую песню под домбру и снова сцену предоставили нам, хористам. Мы с Мариной Полищук спели трогательную песню "Солдатские вдовы". Видно было, что песня понравилась, уходя, мы услышали вслед нам:"Какая хорошая песня!". В зале стояла полная тишина.

После нас на сцену вышли воины - афганцы, им было предоставлено слово, а Маулен Кожахметов спел две песни, видимо, собственного сочинения. Хорошие песни, проникновенные. О той бессмысленной войне, на которой погибли тысячи молодых ребят. А уцелевшие "солдаты" стояли с понурыми головами, вспоминая, наверное, своих погибших товарищей и сожалея о том, что не стоят они сейчас рядом с ними... Встреча подходила к концу, слово предоставилось директору музея Розе Ержановне Игибаевой. Я не помню дословно, о чём она говорила, но смысл заключался в том, что в стихах военного времени слышится крик не одного поэта, а всего народа.В то время всё было общим - страдание и горе, надежды и радости, вера в победу и недоумение, что враг так быстро продвигается вглубь страны. И возникает вопрос, как бы мы повели себя в подобном случае?..

Ведущая продолжила такими словами: "Давно сняли гимнастёрки поэты - фронтовики, оставшиеся в живых. Но в веках будут сиять бессмертные подвиги наших воинов, подвиг поэзии годов Великой Отечественной войны. Стихи остаются в строю как завещание, как совесть тех, кто не вернулся".

И в завершение мы все вместе спели песню "День Победы". Все поднялись со своих мест и долго-долго аплодировали. Очень серьёзное и волнующее мероприятие! Организаторы молодцы!
Двумя днями ранее мы принимали участие в акции "Трамвай - музей", от которой у меня остались самые приятные воспоминания. И вчерашнее мероприятие - второе, организованное музеем им. Бухар жырау и я рада, что именно нас пригласили принять участие в этой встрече и хочется надеяться, что наше сотрудничество продолжится в дальнейшем.

Если кто-то не был в этом музее, рекомендую совершить экскурсию. Во-первых, это здание - настоящий памятник архитектуры, бывший купеческий дом с резными ставнями и деревянным крылечком. Каким образом этот дом сохранился, ведь старое разрушалось и строилось новое - серое, безликое?! В этом здании сохранился даже изразцовый камин и флигель с цветным стеклом. Представляете? Посетите этот музей обязательно и узнаете много нового и интересного!

ТАК  НАЧИНАЛАСЬ  ВОЙНА

(Из воспоминаний участницы войны, партизанки Ахмедзяновой Нины Константиновны)

Окончив семилетку, я приехала в г. Минск 19 июня 1941 года, чтобы устроиться на работу на швейную фабрику, а 22 июня город начали бомбить немецкие самолеты. Люди в ужасе выскакивали из горящих домов и сплошным живым потоком устремлялись за пределы города. Я бежала, схватив почему-то маленькую подушечку. На дороге уже было много убитых. До сих пор в памяти жуткая картина: маленький ребенок ползает по телу убитой матери и кричит, но люди в панике  бегут мимо.  Беженцы двигались в сторону г. Орла в надежде, что там будет спасение, днем прячась в лесу, ночами выходя на дорогу. Иногда мне удавалось получить кружку молока от жителей деревень, где еще не было немцев. Вот так скитались целый месяц и пришли к местечку Щедрин, но там уже были немцы. Так мы оказались в их власти. Людей согнали в один большой сарай, на следующий день нам предложили работать на них, пообещав давать пол-литра молока. Нас расквартировали у местных жителей. Однажды ночью, заранее сговорившись,  я и 3 женщины   бежали из Щедрина. Добрались до Бобруйска, город был весь в руинах.  Здесь жила  моя тетя, сестра отца и нужно было добраться к ней, пройдя по мосту через реку  Свислочь, охраняемому немцами.  Я порой думаю, что родилась под счастливой звездой. Не имея документов, пристроившись к женщинам под видом дочери одной из них, мне удалось преодолеть эту преграду. А в городе уже наступал комендантский час. Тетя Таня жила возле церкви, я почти добежала до нее, как меня окрикнула женщина: "Девочка, ты куда? Комендантский час!", схватила меня за руку и увлекла в свой дом. Как выяснилось потом, это бала соседка тети Тани.  Вскоре  меня тайно переправили в мою родную деревеньку Осовок. затем я ушла к партизанам. О своей службе в отряде я писала ранее.

Сегодня, 6 мая 2013, второй день нашей киноакции «Георгиевская ленточка». Как и вчера, акция для наших гостей началась с выставки великолепных картин юных художников. Вам надо это видеть! Эти дарования, в возрасте от 4 и до 16, изобразили свое представление о Великой Отечественной так, как не каждый взрослый сможет.  Я в восторге! На таком небольшом листе бумаге столько эмоций, света и красок. Ребята-умнички, и им отдельное, но огромное СпасибО!) И на повестке дня очередной великий фильм о Великой битве. «Брестская крепость». Так называется кино, эмоций от которого я передам вам. Это невероятное произведение таит в себе историю о великом и бесстрашном подвиге Героев Советского Союза, об обороте Брестской крепости. Если говорить о самом фильме, то это произведение искусства! Как точно переданы все события, все эмоции, чувства людей. На роли главных актеров приглашены настоящие мастера своего дела, которые отнеслись к съемкам с душой и пониманием происходящего, и  это видно. Также хочется выразить свою благодарность и восторг создателям фильма: сценаристам и режиссеру. Ведь фильм, без всяческой лести, гениальный! Впечатления после просмотра заставляют многое переосмыслить, понять и сделать глубокие выводы. Особенная гордость берет за то, что те, кто принимал прямое участие в сотворение фильма, наши с вами земляки!)  Начался фильм  с очень красочной и веселой ноты. Был выходной, танцы, музыка. Обожаю в фильмах о войне то, что можно окунуться в ту среду, и немножко пожить в том времени. Ведь тогда люди хоть и пережили страшные моменты и испытания, но они и пережили время, когда умели радоваться жизни, мелочам, наслаждаться каждой минутой…хоть и не всегда счастливой, но такой нужной и возможно последней. Боже, как же было страшно, когда все только началось…Свист летящих бомб и их взрывы нарушили чудный мир дивных людей. Весь этот грохот и крики людей передались нам через спецэффекты фильма. Было, правда, и страшно и не по себе. Я на миг представила себя на месте тех детей, ведь они такие же простые ребята как мы. Мне стало одновременно грустно, и так отрадно, за то, что в них такая буря смелости и чести, переполняет гордость, восторг и то же  сочувствие…А самое главное хочется знать, много ли среди нас, современных ребят, таких же, способных на подвиги, настоящих героев? Кто в наше время сможет пожертвовать всем и даже жизнью ради Родины, ради всех? Способно ли наше общество в целом идти на поступки ради друг друга, ради совместной дружной жизни на Земле? А тогда было, и смотреть на него очень радостно и тепло душе. И безумно жаль, что у таких прекрасных людей были столь страшные и печальные судьбы. И смотришь фильм, и хочется, взять, помочь, и слезы без конца наворачиваются на глазах. Вообще кино в целом без слез и не посмотришь. То до рези в сердце больно за тех, кто пал, кто видел весь фашистский беспредел своими глазами,  то и бесконечно радостно хоть и за мелкие моменты и  маленькие победы больших сердцем и честью Людей. Фильм « Брестская крепость» очень тяжелый , смотрела его в постоянном напряжений и сердце сжималось. Но, люди, оно того стоит! Посмотрите! Поймите! Оно натолкнет вас на глубокие мысли и вы сделаете для себя выводы. Я видела, сегодня, наши гости выходили из зала с глазами, полными смысла, мыслей, от всей души надеюсь, мыслями светлыми, с чистой памятью и гордостью за предков! Мы подарили им символ нашей памяти- Георгиевскую ленточку, и они стали частью нашей акций «Не воевавшие- мы помним».  Эта лента знак того, что мы помним, что мы чтим, и носить её нужно с достоинством, с гордостью! Ребята, друзья, давайте помнить вместе! Скажем ОГРОМНОЕ СПАСИБО НАШИМ ДЕДАМ за МИР, ЧИСТОЕ НЕБО, ДЕТСКИЙ СМЕХ И ЗА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ! Мы вас не забудем, мы храним в сердцах…

Здравствуйте, дорогие земляки-любители музыки и просто Павлодарцы! Хочу поделиться впечатлениями и восторгом о нашем замечательном человеке - Александре Ивановиче Шиллере. Для меня этот человек сыграл большую роль в моей жизни. Всё началось с 1968 года, когда Александр Иванович руководил большим Народным хором и ансамблем песни и пляски "Юность". В этом коллективе, ансамбле "Юность", были только молодые участники от 15 до 18-летнего возраста. В 1968 году, после окончания 8 классов школы, я поступил в Целиноградский автомобильный техникум, проучился 1 месяц и бросил его. Вернулся в школу в 9 класс, почему-то и учиться в 9 классе мне не хотелось. В это время идет дополнительный набор в Профтехучилище, куда я и поступил. В этом училище учился мой земляк Володя Битнер. А вечерами Володя ходил на репетиции в хор.

Я у него поинтересовался, что это за хор? Он сказал, что мне туда нельзя, так как сначала надо пройти прослушивание. На прослушивание я не ходил, а пришел с ним в хор на репетицию и сел в басовую группу. Хормейстер спросил, почему я не выучил слова песни, на что я ответил, что я новенький. Так я попал в ансамбль песни и пляски "Юность"... Когда прошло ещё 2 недели, мы уже стояли на сцене, репетировали, для меня всё это было очень интересно, и главное - мне всё это очень нравилось! Много произведений я ещё не знал, ведь в училище к тому времени я проучился только 3 недели, основная группа участников уже 3 месяца занималась!

А пришел сам Александр Иванович и начал дирижировать хором, я очень заволновался. Он репетировал с нами, показывал, где ниже тон взять, а где нужно, наоборот, дать "металла" голосу, хор просто загремел, зазвучал, и у меня сердце заёкало, вот это СИЛА! Всё, что он говорил и делал, я воспринимал в восторгом и был уверен, что лучше это сделать и нельзя! Я ещё никогда не видел такого талантливого и добрейшего человека, как Александр Иванович. Теперь вы знаете мою историю, как связала меня судьба с Александром Ивановичем Шиллером, я до сих пор благодарен ей за эту встречу с ним. Я до сих пор не пойму, я бросил учебу в техникуме, в школе и успокоился, когда попал к Александру Ивановичу - СУДЬБА! Судьба, которой я благодарен!

В ансамбле "Юность" я пропел 2 года.У нас были областные смотры, где наш коллектив занимал первые места. Потом республиканский смотр, где мы тоже заняли первое место. В 1970 году мы во второй раз стали лауреатами республиканского смотра и мы, молодые участники, получили золотые медали. В 17 лет меня и некоторых других молодых участников "Юности" Александр Иванович пригласил в Народный хор!

С ансамблем "Юность" и с Народным хором, которыми руководил А.И.Шиллер, я провел около 25 лет. Нам довелось выступать на лучших сценах области, Республики Казахстан и СССР. И всё это заслуга нашего руководителя - А.И.Шиллера, композитора, талантливого руководителя, общественного деятеля, психолога и просто очень хорошего ЧЕЛОВЕКА!

Чтобы создать такой хор, который из самодеятельных коллективов в СССР был одним из лучших, необходимо быть не просто талантливым, а очень талантливым и обладать добрейшими человеческими качествами. И композитором Александр Иванович был замечательным, его признавали за песни, в которых были воспеты просторные степи, могучий Иртыш и наш Павлодарский тракторный завод. Песни А.И.Шиллера вошли в Золотой фонд Республики Казахстан.

Чтобы заслужить всё это, нужно было приложить много труда, нужно было много репетировать. И мы репетировали. Иногда Александр Иванович называл нас ласково "Вы, мои психи", ведь другие в это время идут в кино, в гости, едут на дачу. А мы - на репетицию. И так годами! Это могут делать только люди, которые влюблены в песню, любят свой край, любят свой город, любят своих близких и, конечно же, имеют руководителем такого замечательного человека, как Александр Иванович Шиллер.

Песню, которая звучит, убить невозможно, она бессмертна! Память об этом талантливейшем и добрейшем человеке, Александре Ивановиче Шиллере, останется у меня на всю мою оставшуюся жизнь!

С любовью к вам всем
Пётр Гардер (Peter Harder, Вольфсбург, Германия)

P.S. Благодарность Ольге Литау

Вчера, Славянский центр открывал всем известную акцию, приглашая желающих почтить память военных лет, встретиться с ветеранами, получить георгиевскую ленточку, увидеть ребят, для которых формат А2 стал полотном для изображения своих ощущений и фантазий на тему Великой Отечественной Войны. О том, что такое война, какие тяжелые были годы будем говорить и писать, но сейчас, хочется рассказать о том, что было для меня впервые в преддверии празднования 9 мая...

Когда мы с ребятами начали украшать стенд, который стоит в холле концертного зала "Достык" детскими работами, то сразу поняли, здесь не может быть лучшей. Они все суперские, как и дети, которые старательно над ними работали.. Там были рисунки из серии Экзюпери "Маленький принц" - (перевожу, для тех, кто не читал): В этой книге тоже был рисунок, на котором был слон, но его проглотил удав, и поэтому получилась черная шляпа..)) ) В основном, то, чего мы не видим, но оно существует, можно было разобрать лишь со слов ребенка и в 19 чувствовать себя уже взрослым и ужасно не понимающим всех детских тонкостей человеком.

Какие там были цвета  и блики победы.. Откуда они могут об этом знать? Некоторым из них нет и 5 лет.. Всего получилось 83 работы, это значит, 83 ребенка показали нам свой мир, свой вечный огонь, своего ветерана.. Я рада была видеть их родителей, которые заботятся о них, которые пришли с ними, которые остались на фильм, которые смогли объяснить смысл всего того, для чего это проводится и что за дедушка стоит на сцене, которого награждают медалью и говорят слова благодарности. Всем добра!)

На разных сценах приходилось нам выступать, но на такой - впервые...

Когда мне сказали, что сотрудники музея литературы и искусства им. Бухар жирау совместно НДП "Нур Отан" проводят акцию, посвящённую поэтам и писателям Павлодарского Прииртышья - участникам ВОВ, я с готовностью согласилась принять в ней участие. Для меня это принципиально важно. Но когда я узнала, что нам придётся петь в городском трамвае № 5, насторожилась, ведь такой концертной площадки у меня ещё не было. Но стало любопытно, что из этого получится.

И вот мы, четыре участницы народного хора, ровно в 10-30 были уже в Доме дружбы. Вскоре к нам присоединились представители дома-музея и двое молодых красивых парня из Дома дружбы. Уже на улице к нам подошёл оператор с камерой, и мы все вместе направились к остановке. В 11-08, точно по расписанию, подошёл наш трамвай, и войдя в него, я сразу обратила внимание на оформление салона: на окна наклеены портреты наших воевавших земляков - поэтов, писателей и журналистов, а весь салон увешан разноцветными шарами. Пассажиры вначале удивились, затем оживились и разулыбались в ожидании чего-то интересного. А нам всем весело, необычно. Мы расположились на "концертной" площадке возле кабины водителя. Девочки из музея объяснили пассажирам, с какой целью мы здесь. Перед исполнением первой песни Мария Полищук обратилась ко всем с такими словами: "Уважаемые пассажиры! Вас приветствуют артисты Дома дружбы! Наш творческий десант поздравляет ветеранов войны и труда, всех вас, наших горожан, с наступающим Великим праздником - Днём победы!" И пошла песня "Ой, туманы мои, растуманы". А трамвай тем временем движется по своему маршруту. Песни сменялись рассказом о судьбах тех, портреты которых были наклеены на окнах трамвая. Парень из нашей группы очень красиво пел, аккомпанируя себе на домбре. Мы же пели одну песню за другой, вовлекая зрителей - пассажиров в это интересное мероприятие, весь трамвай подпевал нам. Некоторые даже пускались в пляс вместе с нашей Верой Тутушиной, особенно под песни "Смуглянка"и "Катюша" (эти песни знают многие). Программу повторяли несколько раз, так как пассажиры сменяли друг друга - одни выходили, другие заходили. Некоторые проезжали мимо своих остановок умышленно, желая подольше побыть с нами. Незаметно подъехали к вокзалу, мы вышли из трамвая, чтобы сфотографироваться с желающими. Всем было очень весело и радостно от осознания того, что мероприятие удалось, было сделано много снимков. Поехали дальше. И опять поздравления, песни, танцы, игра на домбре. А уже подъезжая к "Манакбаю", мы запели легендарную "Катюшу" и следом - "День Победы". Вот и остановка "Дворец школьников" - конец нашему незабываемому путешествию. Я надеюсь, что понравилось всем - и нам, и случайным пассажирам. Я очень довольна! Единственное, что необходимо учесть, если подобные мероприятия войдут в систему - нужно репетировать заранее. Экспромт не всегда бывает удачным. Не судите слишком строго, мы учтём все недоработки и в следующий раз покажем КЛАСС! Приглашайте!

Великая Отечественная война. Наша память о ней - это не только скорбь о погибших, это боль тяжелых ранений и печаль в осиротевших семьях. Мы живем на земле, где в годы ВОВ было унесено 27 миллионов человеческих жизней. Жестокая правда и трагедия войны и сегодня отзываются болью в наших сердцах. Тема войны - Великая тема, поэтому и создавалась Великая музыка, Великое песенное творчество. К этой теме не раз приобщался и наш коллектив, за всё время существования хора Шиллера нами было спето много песен о тяготах войны, о фронтовых боях и буднях, ведь песен на эту тему написано немало.

Вспоминается отчетный концерт 1978 года, на котором была исполнена вокально-хореографическая композиция "За Родину", где были задействованы хор, оркестр и танцевальная группа. На этом же концерте звучала песня "Стоит над Волгою курган" в исполнении хора и оркестра.

В юбилейной программе, посвященной 20-летию хора была показана "Солдатская пляска", опять была исполнена композиция "За Родину".

Один концерт запомнился особенно: на отчетном концерте 1985 года, посвященном 40-летию Великой Победы, была исполнена трогательная литературно-музыкальная композиция, в которую вошли песни известных композиторов. На сцене, на постаменте неподвижно стоял солдат с девочкой на руках, символизируя памятник, возле него "горел" вечный огонь. Хор и солисты торжественно исполняли песню "Неизвестный солдат". В зале на первых рядах сидели с цветами в руках ветераны хора войны и труда, организованного А.И.Шиллером в 1981 году (этот хор существует и поныне, им руководит В.Полицанов, и занимаются они в ГДК). На слова "И вернувшись живыми с далекой земли, его именем мы сыновей нарекли. Не забыть нам лицо, не забыть этот взгляд, он - отец или брат - этот гордый солдат. Пусть же вечно живет неизвестный солдат!" ветераны медленно поднимались на сцену и несли цветы к вечному огню, а затем так же медленно возвращались на свои места. Зал взрывался аплодисментами, многие расчувствовались и вытирали слезы. На том концерте были применены спецэффекты: закадровая музыка, взрывы снарядов, свист пуль, крики солдат. Концерт закончился песней "Мир нужен всей планете" в исполнении хора и оркестра.

На 30-летии хора в 1987 году были исполнены следующие музыкальные произведения: народная песня "Александровский централ", "Стоит над Волгою курган", "На вечные времена", "Ветераны войны". На концерте, посвященном Дню Советской Армии, была исполнена новая хоровая песня "Калина черная".

За всё время существования хора было спето немало песен на военную тему, всего и не вспомнить теперь. С каждым годом мы всё дальше и дальше уходим от тех страшных событий. Выросло новое поколение людей, для которых война - лишь воспоминания очевидцев, переживших тот период времени. С каждым годом их становится всё меньше и меньше. И мы, живые, не имеем права забывать об этом. Поэтому, готовя новые программы, мы непременно включаем в свой репертуар песни с военной тематикой. Перечислим лишь некоторых из них - "Поклонимся Великим тем годам", "Не шуми, печальная калина", "Солдатские вдовы", "Хлеб всему голова", "На солнечной поляночке", "Ехал я из Берлина", "Степом" и другие.

При этом мы не забываем и старые песни, так как они не утратили своей актуальности и сегодня, ведь не везде на земле царит мир, а значит тема войны, тема защиты мирной жизни будет тревожить нас, артистов, всегда. Пока жива наша память!

Валентина Сотникова и Валентина Беличева

Всем доброго вечера! И снова я хотела бы поделиться своим небольшим путешествием. Ну во-первых скоро Православная Пасха, расскажу немного  об этом празднике. Па́сха (греч. πάσχα, лат. Pascha, ивр. פסח‎ [Pesaḥ] — «прохождение мимо»), также — Воскресе́ние Христо́во (греч. Ἡ Ανάστασις τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ) — древнейший христианский праздник; главный праздник богослужебного года. Установлен в честь воскресения Иисуса Христа. В настоящее время его дата в каждый конкретный год исчисляется по лунно-солнечному календарю, что делает Пасху переходящим праздником. По древнему иудейскому преданию, Мессия — Царь Израилев должен быть явлен на Пасху в Иерусалиме. Народ, зная о чудесном воскрешении Лазаря, торжественно встречает Иисуса как грядущего Царя (Ин.12:12).Великий четверг — Христос устанавливает Таинство Евхаристии в Сионской горнице в Иерусалиме. Синоптические Евангелия описывают этот день как день опресноков то есть иудейскую Пасху. Иоанн и дальнейшие события других Евангелий показывают, что иудеи Иерусалима праздновали Пасху после дня казни Христа, то есть двумя днями позже. Наиболее вероятное объяснение, с учётом кумранских находок, говорит, что календарь Галилеи отставал на два дня от иерусалимского. Таким образом, на Тайной Вечери ветхозаветная Пасха — агнец, вино и опресноки мистически связывается с новозаветной — Христом, Его Телом и Кровью.Страстная пятница — по традиции, перед праздником Пасхи Понтий Пилат хотел отпустить одного узника, в надежде что народ будет просить за Иисуса. Однако, подстрекаемый первосвященниками, народ требует отпустить Варавву. Иоанн подчёркивает что распятие происходит в день Пасхи, так как заклание пасхального жертвенного агнца в ветхозаветную Пасху есть прообраз Пасхи новозаветной — заклания Христа как Агнца Божиего за грехи мира. Как кости пасхального агнца (перворожденного и без порока) не должны быть преломлены, так и Христу не перебивают голени, в отличие от других казнённых. Иосиф Аримафейский и Никодим, попросив у Пилата погребения тела Иисуса, обвивают его плащаницей, пропитанной благовониями, и кладут в ближайший гроб — пещеру до наступления субботнего покоя. При погребении присутствуют Мария Магдалина и «другая Мария».Великая суббота — первосвященники, вспомнив, что Христос говорил о своём воскресении на третий день, несмотря на текущий праздник и субботу, обращаются к Пилату поставить стражу на три дня, чтобы ученики не украли тело, изобразив тем самым воскресение учителя из мёртвых. Воскресение Христово (первый день после субботы) — после субботнего покоя ко гробу идут Жены-мироносицы. Перед ними ко гробу сходит Ангел и отваливает от него камень, происходит землетрясение, а стража повергается в страх. Ангел говорит женам, что Христос воскрес, и предварит их в Галилее.

В 2012году,летом, я посетила Израиль, Иерусалим. Иерусалим(старый город) -святыня трёх религий. Иерусалим имеет совершенно особый статус для приверженцев авраамических религий как место расположения святынь иудаизма, христианства и ислама. Мы посетили такие места как: Стена плача, Храмовая гора, Храм Гроба Господня. Это невероятные, пропитанные историей места.  

За́падная Стена́, Стена́ Пла́ча или А-Ко́тель— часть (длиной 485 м) древней стены вокруг западного склона Храмовой Горы в Старом Городе Иерусалима, уцелевшая после разрушения Второго Храма римлянами в 70 году н. э. В течение многих веков является символом веры и надежды многих поколений евреев, местом их паломничества и молитв. А такие туристы, как мы могли только подойти, загадать желание и засунуть бумажку в свободную щель Стены.

Храмовая гора- гора в юго-восточной части Старого города Иерусалима, наиболее священное место для иудаизма и третье по святости для ислама. В прошлом на этом месте располагался Иерусалимский Храм. Со времен правления Ирода представляет собой обнесённую высокими стенами прямоугольную площадь, возвышающуюся над остальными частями Старого города. В настоящее время на территории Храмовой горы расположены мусульманские святыни — Аль-Акса (дальняя мечеть) и Куббат ас-Сахра (известная также как Купол Скалы, или «Купол над Скалой»).

Храм Гроба Господня -Иерусалимский храм Воскресения Христова, более известный как храм Гроба ,стоит на том месте, где, согласно Священному Писанию, был распят, погребен, а затем воскрес Иисус Христос. В храме ежегодно совершается церемония схождения Благодатного огня. Также мы искупались на Мёртвом море,жара была жуткая,наверное градусов +50.Уровень воды в Мёртвом море на 427 м ниже уровня моря. Купаться в нём можно не более 10 минут.

Я просто счастлива, что посетила такие интересные, святые места. Надеюсь это был не последний мой визит в Иерусалим!

Сценарий

юбилейного концерта, посвященного 75-летию Павлодарской области, дню Независимости Республики Казахстан и 55-летию народного хора им. А.И. Шиллера.

Под музыку и аплодисменты на сцену выходят все участники хора.

Ведущая. Добрый день, дорогие зрители, дорогие наши слушатели! А день действительно добрый,  это подтверждает наша встреча с вами! На сцене лауреаты Республиканских и Всесоюзных фестивалей, основной состав - ветераны народного хора им.А.И. Шиллера, имя которого коллективу было присвоено в 1998 году, благодаря нашим общим  усилиям. Музыкальный руководитель - Гайнутдин Айнутдинович Ташимов. Концертмейстер-Дмитрий Козлов. Свой концерт в день 55-летия коллектива мы посвящаем 75-летию Павлодарской области и Дню независимости Казахстана. На протяжении 55 лет сотни любителей русской народной песни прошли школу пения в этом хоровом коллективе, навсегда оставив в своем сердце образ талантливого музыканта и человека А.И.Шиллера. И сейчас перед вами те участники, кто пел и продолжает петь уже не одно десятилетие, и новые хористы. Многие стояли у истоков коллектива, с момента его рождения. Когда-то молодые и задорные ребята и девчата, которые пели и танцевали, нашли здесь свою судьбу, создали семьи.

Я поздравляю всех с Праздником Единства Народа Казахстана!!! Сейчас немного истории...

Праздник 1 мая в городе Казахстан претерпел небольшие изменения со времен Советского Союза, и теперь он отмечается под названием Праздника единства народа Казахстана.

Казахстан – это многонациональная страна, в которой проживают более 150 наций и народностей. Для сплочения этих народов правительством страны проводятся различные мероприятия, одно из которых – празднование Дня Единства народа Казахстана.

В празднике участвуют различные культурные центры, с тем, чтобы ознакомить народ Казахстана с традициями других народов, что имеет большое значение. Веселые танцы, спортивные соревнования – все это делает мероприятие одним из самых ярких и любимых праздников для народа Казахстана.

1 мая — День международной солидарности трудящихся — в странах бывшего Советского Союза имел много лет «политическую окраску» и отмечался демонстрациями, массовыми гуляниями, украшался портретами политических деятелей, передовиков производства, лозунгами, призывами, плакатами и диаграммами о достижениях в той или иной отрасли народного хозяйства, науки, культуры.

С приобретением независимости Республикой Казахстан этот весенний праздник сохранился и стал называться «Праздник единства народа Казахстана». Отмечается с 1996 года согласно Указу Президента Республики Казахстан Н.А.Назарбаева.

Яркий весенний праздник проходит в каждом городе Казахстана дружным шествием по центральным улицам городов, а также проведением множества увеселительных мероприятий.

Кроме того, в этот день музеи и библиотеки Казахстана организовывают выставки, посвященные празднику и народам, проживающим в Казахстане. Этот праздник не просто знакомит народ Казахстана с традициями и культурой других национальностей, проживающих на территории страны, он призван консолидировать нацию в единое целое.

А теперь я немного расскажу, как я сегодня провела этот день...

Утром я немного волновалась, боялась забыть все движения, запутаться. Но потом взяла себя в руки. Приехала в "Дом Дружбы" за костюмом. Практически все ребята уже были готовы. Мы немного подкрепились и отправились в путь-дорогу на площадь. Пришли мы туда за час до начала. Людей было очень много!

Оставалось немного времени до нашего выступления... и вот время настало. Мы построились и пошли плясать! На репетициях было очень холодно, всё длилось так долго, что хотелось порой сбежать оттуда, а сегодня вовсе всё наоборот: погода была вполне нормальной, сама природа захотела праздника!!! Мне не хотелось останавливаться, настроение было на высшем уровне! Приятно было смотреть на людей, чувствовалось, что им очень нравится!!! Далее предоставили слово акиму. Он произнес много теплых и добрых слов в адрес всех народностей, проживающих как в Павлодаре, так и в Казахстане! Было много песен, танцев, запускали шарики в качестве мира и согласия, этнокультурные центры демонстрировали свои поделки, и многое многое другое! Праздник удался!!! 

Спасибо за внимание!

Пятого мая весь православный мир будет отмечать Пасху Господню. В магазинах скупаются все яйца, с экранов телевизоров нас учат правильно и красочно их раскрашивать. Диетологи предупреждают о вреде переедания после соблюдённого поста. Я всегда с улыбкой наблюдаю за всем этим ажиотажем, потому как знаю,что на самом деле означает  ПАСХА, кому её велено было соблюдать и как это событие отмечалась ещё до прихода Иисуса. Но я сейчас не об этом. Я хочу вспомнить очередной эпизод из моего детства. Кому-то он покажется смешным, ну а мне, на тот момент, было не до смеха...

Перед Пасхой кто-то подарил мне ярко раскрашенное яичко. Любой нормальный человек, увидев его, понял бы, что это игрушка, так как в то время натуральное пасхальное яйцо никогда не выглядело так неестественно ярко. И вот этот день наступил. Мою маму пригласили отмечать праздник друзья. Меня это очень удивило, потому что, сколько я её знаю, она всегда только работала. И я (любопытная Варвара) решила зайти посмотреть. Зашла. Вижу, на столе всякие яства, а главное - полная чашка крашеных яиц. Я возьми да покажи им своё декоративное яичко. Хозяин дома, уже изрядно поддатый, поспорил со своими гостями, что разобьёт его яйцом, взятым со стола. А я пьяных с малолетства ненавижу. Так вот, начали мы с ним своё соревнование - кто кого. То он бьёт своим об моё, то я об его. И всё время побеждаю я. Он уже начинает злиться, а мне смешно. Я заливаюсь смехом, все вокруг тоже смеются, а он ничего понять не может, весь от злости красный. И тут, видно, до него доходит, что такого не может быть. Выхватывает из моей руки яйцо и как ударит им об пол!... А оно как взлетит чуть ли не до потолка! Уже никто не смеётся, лишь я продолжаю улыбаться, как идиотка. Тогда, недолго думая, этот дядька берёт яйцо со стола и со всего маху швыряет мне его в лицо. Попал прямо в лоб. А оно оказалось сварено жиже, чем всмятку, поэтому, разбившись о мой лоб, потекло по лицу. Я быстро сообразила, что шутки кончились, и выскочила из дома, вытирая лицо руками... Жалко, что для моей мамы праздник на этом тоже закончился. А сюда я не приходила больше никогда, несмотря на то, что этот мужчина был отцом моей подруги.

МОРАЛЬ: никогда не шутить с пьяными. А то красивое яичко я вспоминаю до сих пор. Мне его не вернули.

Из доклада председателя Славянского культурного центра Татьяны Ивановны Кузиной на международной конференции (2002):

Проблемы сохранения и изучения культурного наследия славян Прииртышья

Добрый день, уважаемые участники международной конференции! Спасибо за возможность, хотя бы частично, осветить проблемы  сохранения и изучения культурного наследия  славян Павлодарского Прииртышья.

За многие десятилетия образования благодатной нашей Павлодарской области сюда переселялись люди, разные по социальному и конфессиональному составу. И каждый из переселенцев, будь то государственные крестьяне; те, кто сооружал Иртышскую и Горькую казачьи укреплённые линии; депортированные; люди, приехавшие на освоение целинных и залежных земель; да и внутренние миграционные  процессы,  - всё это представляло довольно пёструю картину этнического состава и культурно-бытового  уклада.  Сегодня, наблюдая за процессами развития и сохранения самобытной национальной культуры трудно сказать, что хоть одно из них преобладает. Люди, общаясь друг с другом, непременно впитывали культуру другой нации, при этом не теряли связь со своими корнями. Как правило, регионы заселялись компактно выходцами из различных губерний, что и служило основой для сохранения своей национальной культуры.

Переселенцы стремились селиться по принципу родства или землячества, что помогало сохранять традиции и обряды своей родины. Север и центр Казахстана были прибежищем для переселенцев из России. Сегодня хочется  поговорить о сохранении и развитии славянской, и более того, русской культуры. Невозможно провести чёткую границу между русской и украинской культурами, так как в русско-украинских старожильческих целинных поселениях формировался определённый культурно-бытовой уклад, в котором фольклорная традиция, трепетно хранимая, со временем переплеталась с унифицированными видами творчества (время вносило свои дополнения и корректировку). Сегодня, когда мы слушаем на наших фестивалях украинскую и русскую песню, на выставках видим народно-прикладное творчество, - понимаем, что в этих поселениях произошли процессы этнического смешения. Со временем заключались межнациональные браки, что разрушило этническую обособленность, происходило интенсивное смешение языка, культуры, быта всех этнических групп поселения.

Десять лет назад преподаватель павлодарского Государственного университета им. Торайгырова   Князева Ирина Николаевна проводила на территории  Павлодарского Прииртышья фольклорно- этнографические  экспедиции, изучая  культуру и  быт уже коренных русских. Результатом её экспедиции явился сборник «Русская свадьба Казахстанского Прииртышья». Сегодня по этому исследованию  готовят и проводят  русские свадьбы у нас в Прииртышье.

 Записи фольклора и наблюдения последних лет дают возможность оценить состояние сохранения народного творчества. Ведь со временем (по различным объективным и субъективным  причинам) разрушились все традиционные бытовые связи, кардинально изменился  социальный строй, формы трудовой деятельности, но, можно сказать, фольклор продолжает существовать не потому, что сохранён уклад жизни народа. Взаимовлияние разных национальных традиций наблюдалось со времён первых переселенцев, но самобытность не утрачивалась, вплоть до 30-х годов двадцатого столетия.

Особенно хорошо хранилась народная культура в поселениях казаков и крестьян, хотя уже на рубеже столетий наблюдается  разрушение традиционной культуры. Все эти процессы происходят по объективным причинам общемировых процессов. Одна из причин – урбанизация сельской культуры. Массовая миграция из сёл, желание некоторых политиков стереть грань между городом и селом привели к изменению и разрушению фольклорного быта, к угасанию народных традиций.

И вот наступило время перестройки, каждая республика бывшего Советского Союза обрела свою независимость. Президент Нурсултан Абишевич Назарбаев возглавил Ассамблею народа Казахстана, и начался новый процесс становления, нет, не возрождения, а именно становления национальной культуры. Ассамблея дала возможность каждой диаспоре изучать культуру своего народа, проводить фестивали народного творчества, тем самым давая возможность сохранения и развития культуры самобытных народов.

Сегодня, к сожалению, меньше происходит этнографических экспедиций. И только благодаря тому, что в дальних сёлах Прииртышья сохранился культурный слой крестьянства, мы имеем возможность услышать старинное  пение, увидеть предметы прикладного творчества и на выставках увидеть фрагменты убранства русской избы или горницы. Из сундуков бабушек достаём русские рубахи, прялки, утюги, самовары, берестяные туески, самотканые дорожки и ещё многое другое, чем и с чем жили наши предки.

Необходимо сохранить самобытное искусство любого народа, а для этого нужно организовывать фольклорные экспедиции профессиональных, заинтересованных людей,  снабжать их современной аппаратурой и записывать то, что ещё  теплится  в дальних уголках  нашего Прииртышья и можно  ещё сохранить. Финансовые проекты таких  проектов непременно будут вознаграждаться сохранением и выпуском фольклорной части нашего исторического достояния, что будет свидетельствовать о мощном  государстве, бережно сохранившем  многоцветие национального достояния всех народов,  издревле  населявших  Казахстан.

Как и в те далёкие времена, когда педагогический институт был первым инициатором организации русских фольклорных экспедиций, имея большой потенциал профессиональных специалистов-музыкантов, сегодня, когда педагогический институт снова стал самостоятельным, хочется верить, что возобновятся русские этнографические экспедиции. На совести нашего поколения станет потеря того, что уже будет невозможно  сохранить. Ведь сегодня не происходит процесс массового переселения русских, уходят из жизни те, кто ещё помнит фольклорные традиции своих бабушек и мам. Сегодня уже мало в сёлах тех, кто помнит даже те старинные сказания, сказки и традиционные и бытовые песни, а уж о поэзии календарных и   свадебных  обрядов сегодня и говорить сложно -  а ведь всё это есть удивительное  многообразие  в единой структуре мощного независимого государства Казахстан.

Давайте подумаем о ценностях сегодняшнего дня, о нашей с вами странице истории, которую мы вписываем сегодняшними нашими поступками. Так пусть же они будут на благо  сохранения самобытности каждого народа и, конечно же, русского, который испокон веку жил и творил на этой земле Павлодарского Прииртышья.

Спасибо за внимание!

В преддверие дня Победы хочется вспомнить моих прабабушку и прадедушку и сказать им огромное человеческое СПАСИБО!

Прабабушка:

     Кориновская Анастасия Яковлевна, 1914 года рождения, медсестра по образованию. Во время Великой Отечественной Войны была медсестрой в госпитале, с которым прошла по странам Европы: Венгрия, Болгария, Румыния и встретила день Победы в Австрии, в столице Вене, возвратилась домой в конце 1946 года, когда расформировали госпиталь. 

Прадедушка:

     Шулика Григорий Степанович, 1914 года рождения, прошел всю войну, дошел до Берлина, расписался на Рейхстаге, возвратился с войны в звании подполковника, кавалер трех орденов Славы, двух орденов Красной Звезды. Жил в городе Чимкенте после войны, где и умер в 1970 году от боевых ран.

                                                 Они живы, пока мы их помним!

Так, давайте ж вспомним всех тех, кто отдал жизни за мир, в котором мы сегодня   

                                                                  живем!

Международный день танца (англ. International Dance Day) — праздник, посвященный всем стилям танца, отмечается 29 апреля.
Инициирован в 1982 году Международным советом танца (англ. International Dance Council (CID)) ЮНЕСКО. Дата была предложена артистом балета, педагогом и хореографом П. А. Гусевым в память о родившемся в этот день французском балетмейстере, теоретике и реформаторе балета Ж.-Ж. Новерре, вошедшем в историю как «отец современного балета».
Жан-Жорж Новер (29 апреля 1727—19 октября 1810) — французский балетмейстер, ученик балетмейстера Л.Дюпре. Выступал как танцовщик и возглавлял балетную труппу в театре «Друри-Лейн» в Лондоне.
Новер разработал принципы героического балета и балета-трагедии. В 1759 году вышел его знаменитый труд «Письма о танце и балетах», где Новер обосновал принципы балета-пьесы, воплощаемого средствами действенных пантомимы и танца в содружестве композитора, хореографа и художника.
В этот день весь танцующий мир будет отмечать свой профессиональный праздник — театры оперы и балета, современные танцевальные труппы, ансамбли современного бального и народного танца и другие, как профессиональные, так и самодеятельные артисты.Ученик «Великого Дюпре» Жан-Жорж Новерр (1727—1810) первым пришёл к мысли о создании отдельного, независимого от оперы (в состав которой балет входил лишь в виде танцевального фрагмента) балетного спектакля. Свои идеи о балете как о законченном представлении с действием, основанном на драматическом развитии, Новерр воплощал в собственных новаторских постановках. Он первым начал ставить цельные танцевальные спектакли, основанные на серьёзной тематике, имеющие законченный сюжет и разыгрываемые персонажами, наделёнными характерами.
Новерр разработал принципы героического балета и балета-трагедии и написал ряд основополагающих теоретических разработок по постановке балетных представлений. В 1759 году вышел его знаменитый труд «Письма о танце и балетах» («фр. Lettres sur la danse et les ballets»), где Новерр обосновал принципы балета-пьесы, воплощаемого средствами пантомимы и танца в содружестве композитора, хореографа и художника.
По замыслу учредителей, Международный день танца призван объединить все направления танца, стать поводом для чествования этой формы искусства, её способности преодолевать все политические, культурные и этнические границы, возможности объединять людей во имя дружбы и мира, позволяя им говорить на одном языке — языке танца.
По традиции, каждый год какому-либо известному представителю мира хореографии предлагается обратиться к общественности с посланием, напоминающим людям о красоте танца.
Впервые с таким посланием по случаю Международного дня танца выступил Henrik Neubauer в 1982 году. Также с посланиями выступали: