Блоги

Сегодня, 18.04.16. в 18:00, в Доме Дружбы было проведено собрание актива Славянского центра. И хотя "форум" был совсем не продолжительным , Кузина Т.И. успела провести настоящую лекцию. Она говорила о том, как важно держаться всем вместе, о том, как важно решать проблемы и не закрывать на них глаза. Также была затронута тема о наступающем празднике (День Победы). Татьяна Ивановна подняла дух патриотизма и, надеюсь, не оставила никого равнодушным по отношению к столь важной теме. Спасибо ей, спасибо Сл.центру, его коллективу, спасибо Дому Дружбы!

Признаюсь честно: мне жизнь не мила без Тотального диктанта! Вот уже третий год я с огромным удовольствием участвую в этой замечательной акции, и второй – в проекте «Русский язык-24», проводимом на сайте «Русский репортёр». Именно там можно получить самые свежие, самые позитивные новости, как всем миром пишется под диктовку авторский текст известного детского писателя Андрея Усачёва. Было радостно, что в этом году проверить свои силы в правописании пришло 403 человека, что в два раза больше, чем в прошлом году, но существенно меньше, чем в позапрошлом. Так что есть куда расти. Я предлагаю читателям сайта перелистать странички нашего диктанта по часам. Какие-то из новостей, конечно же, попали в общую ленту проекта «Русский язык-24», и это радостно: весь мир прочтёт, как павлодарцы писали очень непростой на знаки препинания диктант. Итак, к делу!

08:00

С самого раннего утра в семье организаторов Тотального диктанта Колодиных тотальный диктат:

Александр Иванович, глава семьи, глядя на будильник:

- Дети, внуки, внимание: тотальный подъём!

Наталья Александровна, жена главы семьи, у кастрюли:

- На три счёта умыться и на тотальную кормёжку!

Дмитрий Александрович, сын, с фотоаппаратом в руках:

- Безошибочно съесть бабушкину кашу и грамотно улыбнуться миру!

11:00

Заслуженная актриса Республики Казахстан Халима Хазиева за четыре часа до начала диктанта очень сокрушается, что не сможет проверить свою грамотность по причине вхождения в образ матери в предстоящем вечернем спектакле в драмтеатре А.П. Чехова. И чтобы всё-таки внести свою лепту в общее дело, по-матерински заботливо напоминает всем участниками диктанта правило о написании «чтобы» и «что бы»

12:00 

Руководитель Славянского культурного центра Татьяна Кузина признаётся, что никак не может подружиться со знаками препинания. Будучи очень эмоциональной особой, она щедро расставляет восклицательные и вопросительные знаки, но в упор на видит запятых и точек. В связи с предстоящей встречей она не может написать диктант, но желает всем его участникам получить только пятёрки.

 

13:00 

Павлодарские поэты творчески отмечают своё в участие Тотальном диктанте: за два часа до начала акции презентуют новый поэтический сборник «Павлодарские облака» в библиотеке.

Но, воспарив высокими мыслями в облака, всё-таки думают словами Ольги Григорьевой – о Главном:

Всё бы нам мечтать да грезить… 

Нынче доля нелегка: 

В библиотеке №10 

Представляем «Облака…». 

Обстоятельства суровы, 

Потому поступим так: 

Полчаса – и мы готовы! 

И бегом писать диктант! 

14:00  

Преподаватель кафедры русского языка и литературы пединститута Екатерина Гаранина любит слово «вехотка»: 

- Я долго не знала, что это слово обозначает, потом сомневалась, как оно пишется, и одно, однозначно, лучше, чем слово «мочалка», и вообще баня – лучшее место на свете!

14:15

За час до начала диктанта обнаружился дефицит диктаторов. Организатор диктанта Наталья Колодина объявила тотальную мобилизацию. Всё для фронта – всё для диктанта!

14:25  

Александра Буракевич призналась, что знает одно единственное правило – про «ча» и «ща», но тем не менее на диктанте будет бороться за пятёрку.

 

14:45 

Директор Дома географии Александр Вервекин хорошо знаком не только с историей, топографией, флорой и фауной Павлодарского региона, но с «регионализмами». Об этом он рассказывает лично:

14:55  

Новоиспечённый депутат областного маслихата Элина Паули сообщила, что у народных избранников Павлодара любимыми словами являются «бюджет», «увеличить», «за», «принять». В общем, тотальный позитив!

 

16:30  

Две сестры, некогда отличницы Тотального диктанта, Вера Вдовкина и Зинаида Николаева во время написания диктанта «рассвирепели, как уборщицы» от слова «рассвирепеть», но всё-таки надеются получить пятёрки.

16:45 

Диктатор Наталья Щепко, наконец-то, познакомилась с Андреем Усачёвым и сразу же стала его поклонницей. Теперь она обязательно будет читать его книжки своей внучке.

 

17:10 

Андрей Новосельцев пришёл на свой первый диктант вместе с мамой и написал диктант – иероглифами!

 

17:20  

Эксперты Тотального диктанта открыли новые формы написания слова «вкратце»: в кратцие, вкраце, в крации, в крадце, в краце. Но приз зрительных симпатий завоевал находчивый участник, заменивший заголовок текста «Вкратце об истории письменности» на «Краткая история письменности»

 

17:45  

Организатор Тотального диктанта Наталья Колодина включила фантазию и изобразила в рисунке цитату из работы одного участника: «ЮношЫ подбивали клиньяМИ под девушек»

18:00 

Учитель русского языка и литературы школы №43 Сауле Сарсекеева обнаружила в работах участниках слово-чемпион с максимальным количеством буквы «н»: глиННяННый!

 

Елена Игнатовская

Богатая на встречи в этом году для меня «Книжкина неделя» получилась: открывала я её в Новосибирске, а закрывала – в Экибастузе. Как будто неподалёку находится этот знаменитый шахтёрский городок, взять бы да и съездить, но всё как-то мимо него пробегали мои дороги – то поездом, то автобусом, то автомобилем. Самолётом над ним я тоже не раз пролетала, а, вот, пешком прогуляться пока лишь мечталось. И вот, моя мечта сбылась: стою у экибастузского вокзала,

где меня с улыбкой встречает Елюбаева Гульмира Жумагильдиновна. Это она «забронировала» меня на встречу с детьми по телефону ещё полтора месяца назад, чтобы наверняка, и, как оказалось позже, почему-то очень сомневалась, что я приеду.

Несколько минут на такси, и вот мы на пороге Центральной детской библиотеки, которая проживает по соседству со Школой технического творчества. И живут они душа в душу, подарки друг другу дарят,

по очереди к себе в гости детское население Экибастуза заманивают. Заманить детей в библиотеку сегодня очень непросто, но всё-таки идут сюда читатели – кто книжки полистать, кто на компьютере поработать, а кто и просто пообщаться. Бывает целыми компаниями приходят – в семейное кафе, где за чашкой чая можно и любимые книжки почитать, и поиграть, и материалы из видеотеки посмотреть.  

Есть среди посетителей библиотеки и полуночники – участники акции «Библиосумерки». Дай им волю, так и ночевать здесь останутся. 

А те из читателей, кто любит с головой в чтение уходить, рискуют здесь стать «жертвами» библиотечного папарацци: мигом сфотографируют и тут же фотки на всеобщее обозрение вывесят, а ещё подпишут в награду: «Пойман за чтением!»  

И чего только не приходит в голову заведующей библиотекой Гульмире Жумагильдиновне и её коллеге Сарымовой Гульжазире Сагимбаевне (справа налево),

чтобы заманить в книжные сети юных читателей! Опыт, профессионализм, творческий подход, а главное – любовь к книгам и детям – это то, без чего им было бы сложно работать. А воспитывать умного читателя, «приручать» его к чтению, будучи «в ответе за приручённых», в наше время очень непростая, но необычайно важная миссия. 

Прогулявшись по уютным библиотечным залам, я с большим удовольствием задержалась у полки с книгами павлодарских авторов, и как приятно мне было узнавать среди них творения Ольги Григорьевой, Александра Колодина, Сулеймена Баязитова. Наконец-то состоялось моё знакомство с Есентаем Ерботиным, Музафаром Алимбаевым, Кабдыкаримом Идрисовым, Мубараком Жаманбалиновым в книжном варианте, хотя их стихи для меня давно уже как родные, правда, разговаривающие со мной теперь уже по-русски. 

Из Центральной детской библиотеки мы отправились в Центральную городскую. Пусть недалёкий, но вот она, долгожданная пешая прогулка по Экибастузу! Мысленная встреча с акимом города у меня состоялось буквально через пять минут, а реальная – когда-нибудь в другой раз, в будни.  

Направо – бесконечные торговые дома, налево – мемориал Славы воинам, погибшим в годы ВОВ.

Ещё несколько минут, и мы у цели. В зале – настоящий детский муравейник, и они пришли посмотреть... на меня!

Увидев на экране себя в капитанской фуражке и почётное место «именинницы», я сначала ощутила себя Великим Пушкиным, затем засмущалась, а потом очень обрадовалась, увидев возле стола обычный стул, а не трон. 

Ох, и непросто это быть гвоздём программы, хотя всё-таки приятно! Ведущая праздника Евгения Щебетун познакомила ребят с моей творческой биографией, а затем на сцену вышли ребята из школы №35, чтобы прочесть стихи. 

Замечательно исполнила две песенки на мои стихи Умирбаева Аделя.

  

Ребята из школы №11 инсценировали рассказ, который я когда-то написала для страницы «Домовёнок» газеты «Звезда Прииртышья» с целью профилактики плагиата у юных поэтов и писателей. 

А потом меня «прижали к стене» и хорошенько «допросили» с пристрастием.

Так что теперь экибастузские читатели знают всю мою подноготную. 

Самым волнительным моментом на встрече стало вручение мне... моей ПЕРВОЙ книги, которую в единственном варианте напечатали для меня организаторы встречи. Книжка под названием «Счастье – писать для детей» - это результат кропотливых Интернет-раскопок залежей литературных сайтов. Спасибо, дорогие библиотекари, за внимание к моему творчеству, за вашу искреннюю любовь! Я убеждена, что это знак судьбы, и мои многотиражные издания (которые, несомненно, будут) обязательно найдут своего читателя. 

Ещё один бесценный подарок – рисунки учеников школы-гимназии №7 к стихотворениям мне преподнесла библиотекарь Светлана Владимировна Акимова.

Кто знает, может, именно они станут иллюстрациями моей будущей книжки. Спасибо, дорогие мои художники! 

А завершилась встреча традиционной раздачей автографов и фотосессией. 

Вот и перевёрнута последняя страничка «Книжкиной недели». Впереди ожидание новых встреч с ещё непрочитанными с книгами, новых, ещё ненаписанных стихов и несостоявшихся знакомств с читателями, и это меня очень радует. Обязательно приеду в Экибастуз ещё раз, а может и не раз, чтобы выступить перед детьми и обязательно побывать на знаменитом разрезе «Богатырь», уголёк с которого есть теперь и у меня. 

Елена Игнатовская 

Фотографии со встречи предоставила Мария Гонтарь

Мой Казахстан,

Я о тебе пою,

Ведь я твой сын

И петь имею право.

Люблю я степь бескрайнюю твою,

Твои луга, леса твои и травы.

Мой Казахстан,

Ты вырастил меня,

Вложил мне в душу

столько звонких песен,

Так пусть они над Родиной звенят

О том, что нет нигде земли чудесней!

Строки поэта, посвященные Казахстану, ярко определяют жизнь и поэзию великого сына земли казахстанской Павла Васильева. Это он привел в русскую поэзию ещё не воспетый регион, над которым «прочно висит казахстанское небо» Поэт воспел его с необычайной силой, с любовью, яркостью красок и образов.

Моя Республика, любимая страна,

Раскинутая у закатов,

Всего себя тебе отдам сполна,

Всего себя, ни капельки не спрятав.

Пусть жизнь глядит холодною порой,

Пусть жизнь глядит порой такою злою.

Огонь во мне, затепленный тобой,

Не затушу и от людей не скрою...

Родился Павел Васильев в Зайсане, на границе Казахстана и Китая, куда был направлен отец Николай Корнилович Васильев после окончания учительской семинарии. Детские, отроческие годы, когда человек особенно жадно впитывает в себя окружающую действительность, проходили в Казахстане: Зайсан, Атбасар, Петропавловск, Павлодар, Семипалатинск — это география казахстанских городов, которые оставили свой отпечаток в жизни и творчестве Павла Васильева. Казахстанская земля одарила его огромным поэтическим талантом, напитала его душу живительными соками родной земли, привила любовь к родным просторам. Нет ни одной крупной реки, озера, города, которые не были бы отражены в его поэзии.

Знание языка, обычаев, традиций казахского народа, национальный фольклор позволило Павлу Васильеву, русскому поэту, внести в своё творчество яркую национальную окраску. И совсем не случайно он берёт себе псевдонимом казахское имя: Мухан Бешметов. В цикле стихов Мухана Бешметова стихотворения «Гаданье», «Расставанье», Я, Мухан Бешметов, выпиваю чашку кумыса...», и др.

Ты уходила, русская! Неверно!

Ты навсегда уходишь? Навсегда!

Ты проходила медленно и мерно

К семье, наверно, к милому, наверно,

К своей заре, неведомо куда...

У пенных волн, на дальней переправе.

Всё разрешив, дороги разошлись,-

Ты уходила в рыжине и славе,

Будь проклята — я возвратить не в праве,-

Будь проклята или назад вернись!

Конь от такой обиды отступает,

Ему рыдать мешают удила,

Он ждёт, что в гриве лента запылает,

Которую на память ты вплела.

Что делать мне, как поступить? Не знаю!

Великая над степью тишина.

Да, тихо так, что даже степь косая

От коршуна скользящего слышна...

Наиболее яркие в национальном плане стихотворения «Рыжая голова», «Песнь о Серке», «Джут», «Охота с беркутами» представлены как перевод творчества Амре Кишкинали, которого фактически в жизни не было. Эти произведения собраны в сборник «Песни киргиз-казаков». Среди них «Самокладки казахов Семиге», «Павлодарские самокладки». «Самокладки казахов Кзыл-Орды», «Песня о торговцах звёздами и Джурабае» и др.

Павлу Васильеву удалось сложное творческое перевоплощение в народного сказителя, акына, это талантливая стилизация казахского фольклора:

Ветер скачет по стране, и пыль

Вылетает из-под копыт.

Ветер скачет по степи, и ни кому

За быстроногим не уследить.

Но, как шибко он не скакал бы,

Всё равно ему ни за что

Степь до края не перескакать,

Всю пустыню не пересечь.

Если он пройдёт Павлодар

И в полынях здесь не запутается.

Если он взволнует Балхаш

И в рябой воде не утонет.

Если даже море Арал

Ему глаз камышом не выколет,

Всё равно завязнут его копыта

В седых песках Кзыл-Куум! Ое-й!

Или вот такие строки: 

Здравствуй, утренняя cтепь,

свежая, как моё детство!

Солнце поднявшееся, домбра моя, приветствуй!

Мы прокладываем стальную дорогу к Туркестану,

И приветствовать гостя стального я тоже стану.

Так закончим же получше эту песню:

Да здравствует свободная

Казахская республика!

В небольших стихотворениях звучит вековая народная мудрость:

Не говори. Что верблюд некрасив,-

Погляди ему в глаза.

Не говори, что девушка нехороша.-

Загляни её в душу.

Лучше иметь полный колодец воды,

Чем полный колодец рублей.

Но лучше иметь совсем пустой колодец.

Чем пустое сердце.

Павел Васильев чувствует родство со степняками, ибо он вырос на этой земле:

Хоть волос русый у меня,

Но мы с тобой во многом схожи:

Во весь опор пустив коня,

Схватить земли могу я тоже...

Над пёстрою кошмой степей

Заря поднимет бубен алый,

Где ветер плещет гибким талом,

Мы оседлаем лошадей.

Горячий ветер в ноздри хлынет,

Спокойно лягут у копыт

Пахучие поля полыни...

И в час, когда падут туманы,

Ширококрылой стаей вниз,

Мы будем пить густой и пьяный,

В мешках бушующий кумыс.

Сущность Павла Васильева ярко высвечивается в его стихотворении посвященное Рюрику Ивневу, в котором Павел написал:

Прощай, мой друг! Прощай, прощай, поэт.

Я по душе киргиз с раскосыми глазами.

Вот потому и искренен привет,

Вот потому слова — про многое сказали...

Павел Васильев с любовью рисует бытовые картины жизни казахов, поэтизируя её:

На домбре спокойно лежит рука.

Костра задыхается пламя.

Над тихой юртой плывут облака

Белыми лебедями...

По чашкам урча, бушуют кумыс

Степною травою пьян,

К озеру Куль и к озеру Тыс

Плывёт холодный туман.

Шатаясь, идёт на Баян-Аул

Табунный тяжёлый гул

Шумит до самых горных границ

Буран золотых пшениц...

Зная жизнь степняков, он вместе с ними переживает их беды, главной из которых является джут:

По свежим снегам — в тысячи голов-

На восток табуны идут.

Но вам, погонщики верблюдов,

Холодно станет от этих слов-

В пустыне властвует джут.

Первые наездники алтайских предгорий

На пегих. На карих. На гнедых лошадях

Весть принесли, что Большое горе

Наледью синей легло в степях.

И сразу топот табунный стих,

Качнулся тяжёлый рёв-

Это, рога к земле опустив,

Мычали стада коров;

Это кочевала беда, беда

Из аула в другой аул:

-Джут шершавою корою льда

Серединную степь стянул.

А степь навстречу пургой, пургой:

-Ой, кайда барасен...ой-пур-мой!

А по степи навстречу белый туман:

- Некерек, бельмейм — жаман,жаман...

Павел Васильев вплетает казахскую разговорную речь в свои стихотворения, считая её  более выразительной в данной ситуации и тем не менее (как ему казалось) понятной для русских читателей. Эта беда была знакома всем, проживающим в казахстанских степях.

Степь. Для кого-то она дикая, пустая, однообразная. Для Павла Васильева степь это, бескрайние просторы заселённые живыми существами, растениями. Он рисует степь яркими красками:

Над степями плывут орлы

От Тобола на Каркаралы,

И баранов пышны отары

Поворачивают к Атбасару...

Степь в его произведениях о Казахстане является важной составляющей стихотворений и вся жизнь происходит с её участием:

Тлела земля

соляной белезною,

Слышался дальний 

кизячий пал,

Воды

Отяжелевшего зноя

Шли, не плеща,

Бесшумной волною,

Коршун висел-висел-

И упал.

Кобчик стрельнул

И скрылся, как не был.

Дрофы рванулись,

Крылом гудя,

И цветы,

Уставившись в небо.

Вытянув губы,

Ждали дождя.

Степь шла кругом

Полынью дикой,

Всё в ней мерещились:

Гнутый лук,

Тонкие петли арканов, пики,

Шашки

И пальцы скрюченных рук...

Травы хотели

Жить, жить!

И если б им голос дать,

Они б, наверно,

Крикнули: «Пить,

Пить хотим,

Жить хотим.

Не хотим умирать!

***

Степь начинала розоветь.

Пах туман парным молоком,

На цыпочки

Степь поднялась,

Нюхала закат каждым цветком,

Лучик один пропустить боясь...

Степь у Васильева живая, разная, но всё равно родная:

Родительница степь, прими мою,

Окрашенную сердца жаркой кровью,

Степную песнь! Склонившись к изголовью

Всех трав твоих, одну тебя пою...

К певучему я обращаюсь звуку,

Его не потускнеет серебро,

Так вкладывай, о степь, в сыновью руку

Кривое ястребиное перо.

Степь огромная, степь бескрайняя и не возможно было в степи обойтись без коня, ни степнякам перегоняя стада, ни казакам охраняя границы, ни земледельцам. А как без коня обойтись в народных играх: джигитовка, байга, кокпар эти зрелища в праздничные дни украшали жизнь кочевого народа. Ярко изображает поэт ярмарку в Куяндах.

Над степями плывут орлы

От Тобола до Каркаралы,

И баранов пышны отары

Поворачивают к Атбасару...

...В этот день поёт тяжелей

Лошадиный горячий пах,-

Полстраны, заседлав лошадей,

Скачет ярмаркой в Куяндах.

Сто тяжёлых степных коней

Диким глазом в упор косят,

И бушует для них звончей

Золотая пурга овса...

...Пьёт джигит из касэ,-вина!-

Азиатскую супит бровь,

На бедре его скакуна

Вырезное его тавро...

...А на сёдлах чекан-нарез

И станишники смотрят — во!

И киргизы смеются — во!

И широкий крутой заезд

Низко стелется над землёй.

Истинным праздником для степняков была ярмарка. Сколько жизни, сколько радости, любования ярмаркой и людьми в произведении Павла Васильева. А как ярко поэт изображает коня! 

Не у всех была возможность иметь коня. Для многих в то время это было большая радость:

 

Залётное счастье настигло меня,-

Я выбрал себе на базаре коня.

В дорогах моих на таком не пропасть-

Чиста вороная атласная масть.

Горячая пена на бёдрах остыла,

Под тонкою кожей — тяжёлые жилы.

Взглянул я в глаза, - высоки и остры

Навстречу рванулись степные костры.

Папаху о землю! Любуйся да стой!

Не грива, а коршун на шее крутой.

Павел Васильев опоэтизировал это прекрасное животное. И ноздри, что розы и грива как коршун...

...Сто коней разметало дых

Белой масти густой мороз,

И на скрученных лбах у них

Сто широких буланых звёзд...

Только настоящий степняк мог с такой любовью нарисовать образ коня.

Память поэта постоянно приводит его к его малой родине, к реке детства Иртышу. Дом деда Матвея находился недалеко от Иртыша, и мальчишки всё лето пропадали на реке. Они рыбачили, купались, загорали на песчаном берегу реки, любовался закатом. Ещё в раннем детстве Павел Васильев напишет:

Я вышел на берег, играл

Иртыш, плескаясь стаей струй.

Закат игристый догорал,

Кровавым заревом тоскуя.

В последних взмахах застывая,

Убрал цветами вод простор...

Иртыш катился, продолжали

Струи весёлый разговор...

Годом позже, уже в 1927 году в стихотворении «Там, где течёт Иртыш» есть такие строки:

Ой, звонок на ветру Иртыш!

На поворотах волны гибки.

В протоках медленных камыш

Зелёные качает зыбки...

Здесь в сорок лет не перебить

От корма ожиревшей птицы.

И от Алтая до Оби

Казачьи тянутся станицы...

Постепенно вместе с Иртышом в его поэзию вплетаются другие мотивы:

...Берегов приподнятые плечи

Не сгорбатили ещё года,

У копыт колышется и плещет

Розовая, сонная вода...

Я сказал: «Здесь чудная погода

И закаты ярче и пышней».

Я спросил: «Ты выйдешь за ворота,

Как поставишь в ясли лошадей?»

Говорил о свежести улыбок,

О родном и близком Иртыше,

Слышно было, как большие рыбы

Громко плавились у камышей

Позже в стихотворениях об Иртыше зазвучит тоска:

Камыш высок, осока высока,

Тоской набух тугой сосок волчицы,

Слетает птица с дикого песка,

Крылами бьёт и на волну садится.

Река просторной родины моей,

Просторная,

Иди под непогодой,

Теки, Иртыш, выплескивай язей -

Князь рыб и птиц, беглец зеленоводый...

Чтобы Иртыш. Меж рек иных скиталец.

Смыл тяжкий груз накопленной вины.

Чтоб вместо слёз на лицах оставались

Лишь яростные брызги от волны!

В 1936 году, после отсидки Павел Васильев напишет экспромт:

Ответь мне, почему давно

С тоской Иртышской мы в разлуке?

Ты видишь мутное окно,

Рассвет в него не льёт вино,

Он не протянет нам и руки.

Вино, которое века

Орлам перо и пух багрило...

Мы одиноки, как тоска

У тростникового аила.

Как менялась жизнь поэта, так и меняются мотивы его стихотворений. Когда ему трудно, он обращается к своей малой родине, к Иртышу, и, конечно же, к городу его детства и юности Павлодару.

Сердечный мой,

Мне говор твой знаком.

Я о тебе припомнил, как о брате,

Вспоённый полносочным молоком

Твоих коров, мычащих на закате.

Я вижу их,- они идут, пыля,

Склонив рога, раскачивая вымя.

И кланяются низко тополя,

Калитки раскрывая перед ними.

И улицы!

Все в листьях, все в пыли.

Прислушайся, припомни — не вчера ли

По Троицкой мы с песнями прошли

И в прятки на Потанинской играли...

Так ветреннен был облак надо мной,

И дни летели, ветренные сами.

Играло детство с лёгкою волной,

Вперясь в неё пытливыми глазами...

И вот я вновь

Нашёл в тебе приют,

Мой Павлодар, мой город ястребиный.

Зажмурь глаза — по сердцу пробегут

Июльский гул и лепет сентябриный.

Амбары, палисадник, старый дом

в черёмухе,

Приречных ветров шалость,-

Как ни стараюсь высмотреть — кругом

Как будто всё по-прежнему осталось.

Цветёт герань

В расхлопнутом окне.

И даль маячит старой колокольней...

С какой любовью Павел вспоминает свой родной город. Он пророчит ему индустриальное будущее:

...Через неделю первых в этот год

Стальных коней

Мы выпустим отсюда!

Как ни старался Павел вырваться из заштатного городка на широкий простор, всё равно, с тоской и нежностью он вспоминает город своего детства. Здесь он был по настоящему счастлив. Творческий взлет Павла Васильева как поэта связан с Москвой.

«Он не вошёл, а ворвался в поэзию, как влетел на разгорячённом коне. Казалось. В нём соединилось два древних ветра — русский и азиатский, две доли — русская и азиатская, коснулись крылом друг друга два материка — Европа и Азия. Мятежность. Буйство. Тоска, переходящая в страдание, в скорбь, Это возвращение к звёздным скифским далям, к думам вечным: Кто я?Что я?,- напишет о нем поэт, литературовед Валентин Сорокин. 

А критик Мухаметжан Каратаев сказал: «...Прикосновение к художественному наследию Павла Васильева, который рано ушёл из жизни и был лишён возможности полного проявления своего огромного творческого потенциала, убеждает в исключительности его самобытного дарования, прочно связанного с отчей казахстанской землёй».

 

Казахстан, картины природы Павлодарского Прииртышья, люди, проживающие на этой земле живут в стихотворениях и поэмах Павла Васильева как наша историческая память. Казахстанская поэтесса А.Бахтыгереева написала об этом прекрасные строки:

 

О, поэт!

Все тревоги его — о народе, 

А судьба его нелегка и строга. 

Но из жизни бесследно поэт не уходит —  

Над землёй полыхает живая строка... 

Л.Кашина 

Из книги «Протяни мне, Родина, ладони свои...» - Павлодар:ЭКО,2014, - 652с.

«Место её души» - так называлась очередная встреча в музее А.Цветаевой, которая состоялась 27 марта и была посвящена Культурному центру Дом Цветаевой при Новосибирской государственной областной научно-технической библиотеке. Знатокам биографии поэта хорошо известно, что нет Новосибирска на биографической карте Марины Ивановны. Но откуда тогда же там взялся её Дом? Убедительный ответ на этот вопрос дали составители сборника, изданного к 20-летию Центра: «...мы понимаем, что поэт такого масштаба принадлежит всей земле. Цветаева всюду дома. Любят и почитают Цветаеву и в Новосибирске. Многие. Давно».

Об истории создания Центра посетителям павлодарского музея рассказала Татьяна Сергеевна Корешкова.

9 октября 2014 года Дом Цветаевой отметил свой юбилейный день рождения. А начиналось всё с инициативы Геннадия Михайловича Абольянина, предложившего создать телевизионную передачу об актрисе Софье Голлидэй, подруге М. Цветаевой. Так вокруг знаменитой «Сонечки» стало собираться всё больше и больше энтузиастов, среди которых хочется назвать А.П. Хотченко, Ю.В. Лихачёва, Г.А. Алёхину, В.А. Пушкарёва, Л.А. Кучинскую и многих других. 

Сегодня Дом Цветаевой – это серьёзный член мирового цветаевского братства, в его культурной копилке большие литературные, музыкальные, издательские проекты. В его рядах поэты и писатели Новосибирского отделения Союза писателей России (который, кстати, 24 марта отметил свой 90-летний юбилей), музыканты и исполнители Новосибирского театра оперы и балета, актёры других городских театров.

Активист музея Лариса Ивановна Деркунская не раз бывала в гостях в Доме Цветаевой. «Местожительство» в библиотеке в кабинете 209 (у павлодарского музея – 210), а также деятельность по исследованию цветаевского наследия позволили Ларисе Ивановне сделать вывод о родственных, братских связях двух наших центров.

Она также нашла ещё три аргумента в пользу Новосибирска на цветаевской карте мира. Во-первых, благодаря книжным «раскопкам» выяснилось, что Сонечка Голлидэй когда-то работала в Новосибирском ТЮЗе. Во-вторых, Геннадий Абольянин, создатель домашнего музея трёх поэтов: Б. Пастернака, М. Цветаевой и А.Ахматовой, поэт, один из ведущих энтузиастов мирового цветаевского движения, жил и работал в Новосибирске. И в-третьих, Анастасия Ивановна Цветаева, находясь в ссылке в селе Пихтовка Новосибирской области, несколько раз проходила курс лечения в Новосибирской больнице.

Одним из изданий, которым гордится Дом Цветаевой, стала книга «Цветаева. Волошин», выпущенная составителем Виктором Пушкарёвым. К сожалению, из задуманной серии книг, которая планировалась как большой проект – разговор Цветаевой с близкими по духу людьми, вышел только первый том. На его страницах опубликован первый поэтический сборник юной Цветаевой «Вечерний альбом» в авторской орфографии и пунктуации в старославянской транскрипции, эссе, посвящённое М. Волошину «Живое о живом», стихи и письма Волошину, а также цикл стихов М. Волошина «Демоны глухонемые». Одно из стихотворений Цветаевой – «Лесное царство» было прочитано вслух павлодарским поэтом Иваном Кандыбаевым. Этим же стихотворением было решено открыть 12-й цветаевский костёр в Павлодаре.

Кстати, ещё одна ниточка, связывающая Новосибирский и Павлодарский центры, это Цветавеские костры. В 2012 году на зажжении первого Цветаевского костра в парке культуры и отдыха «Сосновый бор»  Новосибирска присутствовали павлодарские представители: руководитель Славянского культурного центра Татьяна Ивановна Кузина и директор музея А. Цветаевой Ольга Николаевна Григорьева.

А свежие вести из Новосибирска в Павлодар в этом году принесла на своих крыльях Елена Игнатовская.

Павлодарцы от своих коллег получили в дар афиши мероприятий Центра, книги и диск рок-оперы А. Шелыгина «Царь-девица» по одноимённой поэме М. Цветаевой. Было решено включить видеопоказ рок-оперы в план мероприятий музея. Но самой главной новостью для павлодарских энтузиастов стала весть о планируемой в августе-сентябре экспедиции в пока недосягаемую Пихтовку, где, возможно, найдутся какие-нибудь ценные находки и экспонаты.

Елена Игнатовская

Громким эхом разносится на весь мир слава о выставке «Путёвку многим в жизнь он дал», которая была привезена в Павлодар в январе 2016 года главным библиотекарем отдела обслуживания Дома русского зарубежья Надеждой Алексеевной Егоровой. Благодаря информации о Харбинском политехническом университете, сыгравшем ведущую роль в судьбах представителей русской эмиграции, павлодарцы не только открыли для себя новые страницы истории, но и познакомились с людьми, для которых Харбин – не просто название города и исторический факт, а страницы семейной хроники, фрагменты биографии. Так был растревожен никем ранее нетронутый пласт информации, который до глубины души взволновал павлодарцев, и теперь этот поток человеческой памяти уже невозможно остановить: выходцы из этого, некогда русского города, а ныне жители Павлодарского Прииртышья, сами ищут встречи с организаторами выставки, чтобы рассказать о «своём» Харбине, воскресить воспоминания далёкого детства, заново перелистать пожелтевшие от времени страницы семейного альбома, рассмотреть выцветшие фотографии своих родных и близких людей. А виновница внезапного народного пробуждения благополучно вернулась в Москву, чтобы продолжить свою кропотливую работу по распутыванию ниточек человеческих судеб, попутно делясь информацией с миром.

Так, благодаря участию Надежды Егоровой в радиопередаче Натальи Осиповой «Культурный слой», о нашей выставке узнали посетители сайта «Русский мир». Послушать радиопередачу могут и читатели нашего сайта.

Ещё одна добрая весть о Харбинском эхе пришла из Москвы вчера: статья Надежды Егоровой о павлодарской выставке была опубликована в русской газете в Австралии «Единение» (Сидней). С текстом статьи можно познакомиться вот здесь.  

Редакция разместила также информацию и о других событиях, связанных с темой «русского Харбина», которая была отправлена автором  – выставке об одном из преподавателей ХПИ Б.Н. Абрамове, премьере фильма «Чужие города».  

Сбор информации о русском Харбине и в Москве, и в Павлодаре по-прежнему продолжается, а это значит, что не за горами новые открытия, новые публикации, новые встречи. 

Елена Игнатовская

Всегда интересно узнать, как оценивали творчество того или иного поэта современники, что писали ведущие критики и литературоведы прошедших лет, насколько поэт был известен читателю… Но могла ли быть объективной оценка творчества Павла Васильева вплоть до 60-х годов 20 века? В полной мере — нет. Не могла она быть объективной при жизни Павла, так как не вышел в свет тогда ни один сборник его стихов. Потом последовало два десятилетия после его расстрела, когда имя поэта в СССР было просто вычеркнуто из истории русской литературы.

То есть в своей стране критики в то время о нём вообще не писали, а зарубежные исследователи судили о творческом потенциале Васильева только по тем произведениям, которые появились в советской печати до 1937 года, а появлялось порой далеко не самое лучшее. Тем не менее даже эта «верхушка айсберга» — небольшая часть огромной глыбы, сверкающего и неповторимого таланта Васильева позволяла говорить о нём как о «самом даровитом поэте сегодняшней сов. России» . Так писал журналист Александр Курилович в статье «О поэте Павле Васильеве», которая была опубликована в газете «Рассвет» (Чикаго) 19 и 20 августа 1935 года — то есть ещё при жизни Павла! (см. статью  «Самый даровитый поэт…»).

Приглушённые голоса

В 1952 году в Нью-Йорке, в издательстве имени Чехова вышла в свет книга Владимира Маркова «Приглушённые голоса. Поэзия за железным занавесом».

“За последнее время в зарубежной прессе не раз делались попытки составить мартиролог советской литературы, — пишет в предисловии Марков. — Почти всегда такие списки пестрели спорными именами, но в их основе лежит большая и скорбная правда: список лучших имён советской литературы в самом деле читается как мартиролог, как перечисление жертв величайшей в мире расправы над культурой. Неудивительно, поэтому, что и оглавление нашей антологии выглядит таким списком. Может быть, не все из них подходят под термин «жертва», но границу часто бывает трудно провести. Творческое самоубийство, даже не вполне осознанное автором, иногда тяжелее физического… Гибель тут самое подходящее слово; гибелью кончаются или недалеко от гибели проходят судьбы чуть ли не всех поэтов, представленных здесь…»

В хорошей «компании» вышли тогда в свет стихи Павла Васильева: Ахматова, Волошин, Мандельштам, Клюев, Есенин, Хлебников, Маяковский, Пастернак, Заболоцкий… «Лучше полно показать перворазрядных поэтов, чем недостаточно всех второстепенных», — пишет составитель, объясняя отсутствие в антологии таких имен, как Клычков, Асеев или Антокольский.

В книге «Приглушённые голоса» опубликовано пять стихотворений П. Васильева: «Ярмарка в Куяндах», «Сестра», «Город Серафима Дагаева», «Рассказ о деде», «Стихи в честь Натальи». Не обошлось, к сожалению, без ошибок и опечаток. Особо “пострадало” стихотворение «Ярмарка в Куяндах», начиная с заголовка: «Ярмарка в Куиндах»…

После фамилии каждого поэта, перед его стихами, в антологии публикуются краткие биографии. О Павле Васильеве сведения у составителя, видимо, настолько скупы, что в скобках делается пометка: «Немногие биографические сведения даны в предисловии». В предисловии Владимир Марков пишет:

«Павел Васильев быстро стал самым «подающим надежды» из так называемой крестьянской группы. Он многословен, но в нём было что-то, чего не было у Клюева и Есенина — отсутствие вычурности и претенциозности. Его даже можно назвать более настоящим крестьянским поэтом. У него был подлинный лирический напор…

… После 1936 г. его стихи исчезают со страниц советских журналов, т.к. в этом году он был арестован и пропал».

В словах Маркова есть суждения и верные, и весьма спорные, и неточности (Васильев был арестован в феврале 1937 года), но в целом они отражают ситуацию, в которой оказались все западные литературоведы: нехватка информации о поэте и самих его произведений, чтобы составить картину полную и объективную.

“Первый – Павел Васильев…»

Показательна в этом отношении книга писателя, критика, публициста, историка литературы Р.В. Иванова-Разумника (1878-1946) «Писательские судьбы», вышедшая в Нью-Йорке в 1951 году. Подзаголовками этой книги поэты Советской России делятся на «Погибших» (то есть физически погибших), «Задушенных» (к которым автор относил и себя) и «Приспособившихся» (“лакеев”). Не найдя имени Павла Васильева в двух первых разделах (а тем более в третьем), я, конечно, удивилась, что поэт даже не упоминается в книге, претендующей на такой обзорный характер… Но стала читать дальше — и нашла это имя в отдельном разделе — «Советская литература»! То есть литературовед не знал, что П. Васильев расстрелян в 1937-ом, и предполагал, что поэт ещё отбывает наказание где-то на Колыме! Иванов-Разумник пишет: «… Если судьба пощадит его, а он сумеет много и серьёзно поработать над своим дарованием, то из него может ещё выработаться хороший поэт». Увы, судьба не пощадила…

Но процитируем и другие слова Р. Иванова-Разумника о Павле Васильеве. “Кого же можно назвать настоящими поэтами? — размышляет критик в статье «Советская литература. Поэзия». — Их много, в одной Москве зарегистрировано 1600! Но ведь мы говорим не о казенной регистрации, а о поэтах, вошедших в историю «советской литературы». Однако, если постараться припомнить, да к тому же скромно ограничиться малым, то вот три имени, о которых еще кое-что можно сказать. Первый — Павел Васильев, поэт не без таланта, губивший себя чрезмерной поэтической многоречивостью… Горькая его участь заслуживает всяческого уважения и сожаления» (далее следуют слова о том, что «если судьба пощадит его»). Затем литературовед называет имена Сельвинского и Василия Казина.

А ведь Иванов-Разумник мог услышать о судьбе Павла Васильева еще в 1937 году! Сам писатель тоже был репрессирован, его арестовали первый раз в 1933 году, повторно — в сентябре 1937 года. Горькая ирония судьбы заключается в том, что в ноябре этого года он находился во внутренней тюрьме Лубянки, то есть там, где сидел до этого Павел Васильев и где в феврале написал последнее из дошедших до нас стихотворений — «Снегири взлетают красногруды…».

Свидетельства очевидца

Описание этого мрачного места Р. Иванов-Разумник оставил в своей книге “Тюрьмы и ссылки” (Издательство имени Чехова, Нью-Йорк, 1953 г.). Во внутреннюю тюрьму Лубянки его привезли из Бутырской тюрьмы. “…Здесь я ещё ни разу не был, это знаменитый “собачник”, о котором знаю по рассказам уже побывавших здесь товарищей по камере. …Недлинный коридор тупиком; слева – четыре камеры собачника, справа – уборная и большая следовательская комната. Ну, вот он, собачник. Подвал, шагов 8 в длину, шагов 5 в ширину, сажени 2 в высоту. Каменный мешок, ярко освещенный электрической лампочкой. Дневного света нет, хотя есть небольшое окно под самым потолком. Окно с тройными рамами, стёкла густо замазаны мелом, так что свет почти не проникает. Окно выходит на улицу, на Большую Лубянку. Днём, когда лучи солнца падают на окно, и вечером, когда на улице против окна горит фонарь, на меловых стёклах можно видеть беспрерывно двигающиеся пятна – тени ног свободных людей, идущих по тротуару. Каменный пол, голые стены, ни нар, ни стола, ни скамей, только в углу сиротливо ютится зловонная неприкрытая параша. Голый, пустой каменный мешок, — вот он, собачник. … Подвал был почти полон – я был в нём восемнадцатым. Через полгода я убедился личным опытом, что подвальная комната эта может вместить и втрое больше народа…”

В своей книге автор описывает тюремный быт, допросы, поведение следователей. Читая эти страницы, осознаёшь, в каком аду побывал Павел Васильев перед смертью…

“…Нам суждено было стать свидетелями, а многим и страдательными участниками ряда ничем не прикрытых пыток: ими, по приказу свыше, ознаменовал себя «ежовский набор» следователей.

Впрочем, должен сразу оговориться: пыток в буквальном смысле — в средневековом смысле — не было. Были главным образом «простые избиения». Где, однако, провести грань между «простым избиением» и пыткой? Если человека бьют в течение ряда часов (с перерывами) резиновыми палками и потом замертво приносят в камеру — пытка это или нет? Если после этого у него целую неделю вместо мочи идет кровь — подвергался он пытке, или нет? Если человека с переломленными ребрами уносят от следователя прямо в лазарет — был ли он подвергнут пытке? Если на таком допросе ему переламывают ноги, и он приходит впоследствии из лазарета в камеру на костылях — пытали его или нет? Если в результате избиения поврежден позвоночник так, что человек не в состоянии больше ходить — можно ли назвать это пыткой? Ведь всё это — результаты только «простых избиений»! А если допрашивают человека «конвейером», не дают ему спать в течение семи суток подряд (отравляют его же собственными токсинами!) — какая же это «пытка», раз его даже и пальцем никто не тронул! Или вот еще более утонченные приемы, своего рода «моральные воздействия»: человека валят на пол и вжимают его голову в захарканную плевательницу — где же здесь пытка? А не то — следователь велит допрашиваемому открыть рот и смачно харкает в него как в плевательницу: здесь нет ни пытки, ни даже простого избиения! Или вот: следователь велит допрашиваемому стать на колени и начинает мочиться на его голову — неужели же и это пытка?

Я рассказываю здесь о таких только случаях, которые прошли перед моими глазами…”

Счастливой случайностью можно назвать тот факт, что Р. Иванов-Разумник остался жив, его освободили в 1939 году, и поэтому он смог оставить эти свидетельства о том ужасном времени. То, что происходило с Павлом Васильевым за этими Лубянскими стенами, мы уже не узнаем никогда…

Признаки мощного таланта

Писал о Павле Васильеве и крупнейший литературовед первой волны русской эмиграции, поэт, критик, переводчик Глеб Петрович Струве (1898-1985) — в своих книгах «Geschicte der Sowietliteratur» (История советской литературы), вышедшей в Мюнхене в 1950 году на немецком языке, и “Russian Literature under Lenin and Stalin. 1917-1953” ( Русская литература между Лениным и Сталиным), вышедшей в Лондоне в 1972 году на английском языке. Эти издания хранятся в отделе литературы русского зарубежья РГБ. Тексты о Павле Васильеве в этих книгах практически идентичны.

В лондонском издании он, как и Иванов-Разумник, размышляет о масштабе репрессий: “В те годы, особенно в 1937 и 1938, многие писатели стали жертвами массовых чисток. Сколько из них было бесправно ликвидировано и сколько умерло в тюрьме или изгнании, неизвестно. Их биографы в своих работах говорят только о «незаконных репрессиях» (в некоторых случаях указывая год) и «посмертной реабилитации». Среди этих жертв сталинского террора — известные писатели (Бабель, Пильняк, Мандельштам, Клюев), многие представители «пролетарской» и «крестьянской» литературы (Александровский, Тарасов-Родионов, Гастев, Герасимов, Кириллов, Третьяков, Киршон, Клычков, Орешин, Корнилов, Павел Васильев), члены группы “Перевал” (Иван Катаев, Борис Губер, Зарудин), видные критики и журналисты (Воронский, Мирский, Лежнев, Горбачев, Лелевич, Кольцов, Селивановский), а также многие писатели, относящиеся не к русской литературе (украинские, грузинские и т.д.)”.

Г. Струве посвящает в книге П. Васильеву и Б.Корнилову отдельную главку: «Два поэта, которые пользовались значительной популярностью в ранние тридцатые годы, исчезли из литературы к концу этого десятилетия. Это были Павел Николаевич Васильев и Борис Петрович Корнилов.

…Васильева сравнивают с Есениным и Клюевым, и, как последние, он был обвинён в симпатизировании кулакам. В 1934 против него была начата настоящая кампания. Он был обвинён в идеализировании отсталой деревни и ему было сказано измениться. В опубликованных в 1936 поэмах Васильева прослеживаются его попытки подогнать себя под эти требования. …После 1936 его имя прекращает появляться в советской прессе. Его смерть в 1937 была признана лишь в 1956 году, когда некоторые из его работ были переизданы и некоторые новые поэмы были впервые опубликованы. В его лирической поэзии и повествовательных поэмах на социальные темы — например, «Соляной бунт» и «Кулаки» — Васильев даёт признаки мощного, хотя и слегка неотёсанного, таланта…»

Насчёт “неотёсанности” таланта Васильева с исследователем можно было бы и поспорить. Скорее, подошли бы сюда слова — “мощного, но не до конца раскрывшегося таланта…”. Но это уже вина времени, а не поэта.

 Ольга Григорьева

Очерк из книги «Юноша с серебряной трубой». Очерки о Павле Васильеве. – Павлодар, Дом печати, 2010

С трепетом и болью листаю я эти ветхие, пожелтевшие страницы. Это гранки книги стихов Павла Васильева, которая так и не увидела свет. Здесь много записей и пометок, сделанных рукой Павла. В самом начале сборника вклеен листок с автографом автора:

Я завидовал зверю в лесной норе,
Я завидовал птицам, летящим в ряд:
Чуять шерстью врага, иль, плескаясь в заре,
Улетать и кричать, что вернёшься назад!

Четверостишье подчеркнуто, а под чертой ещё раз написаны слова: “чуять шерстью врага”. Сколько трагизма в этих строчках. Какова же была жизнь поэта, если он завидовал зверю, птицам. Какова же была обстановка вокруг, если любой человек, выходя из дома, каждый раз не знал, вернётся ли назад… И как бы хотелось Павлу “чуять шерстью врага”, потому что в этом перевернутом мире понять, кто действительно враг, а кто друг, было невозможно. Лучшие люди страны объявлялись “врагами”. Те, кто набивался в друзья, предавали при первом удобном случае. Только в природе было то, чего не было в человеческом обществе – естественности, свободы и справедливости (пусть жестокой, но объяснимой). Поведение зверей и птиц всегда можно понять, но безумие государственной машины объяснению не поддавалось…

На обороте этого листочка – обрывочные машинописные строчки:

 …далеко
распирало вымя
молоко.
Набивали пену
стремена.
Близко за Тоболом
был… война
…………………
Маленькая речка
Биш-Челяг…

Сколько таких строчек, не только недописанных, но и, наверное, готовых стихотворений, затерялось в потоке времени, в путешествиях и арестах Павла. И уже никогда не дойдёт до нас…

А этот сборник стихотворений Павла Васильева, при его жизни дошедший до стадии вёрстки (и в это время запрещённый Главлитом) хранится сейчас в отделе рукописей Российской государственной библиотеки, Москва (фонд 784, карт.3, ед.хр.3). На титульном листе сборника рукой Павла размашисто написано: “П. Васильев. Стихи”. Слово “стихи” синим карандашом дважды подчеркнуто. В левом углу листа чернилами, уже другим почерком: “На литправку”. Посредине листа, также чернилами: “В набор, но автор, согласно рецензии, должен (после этого написано и зачеркнуто слово “выправить” — О.Г.) переделать отдельные строчки. 5/V11.33. Сергей Малашкин”. В самом низу листа надпись: 2669 строк. 5, 56 авт.л.

Как мечтал Васильев о своём сборнике стихов! В 1932 была подготовлена книга “Путь на Семиге”, но публикация была запрещена. На книгу “Песни” две внутренние издательские рецензии были отрицательными (их написали А. Сурков и Е. Трощенко), она тоже не вышла в свет. Составление сборника “Стихи” в 1933 году было последней попыткой Павла издать свою поэтическую книгу…

Эти стихотворения включаются сейчас во все издания, но одно дело читать их в книге, другое – в гранках, с пометками автора. Наглядно видишь, как внимательно и требовательно работал Павел над книгой, как подбирал каждое слово, отслеживал каждую запятую… Порой кажется, что излишне внимательно. Вот, к примеру, в “Песне о гибели казачьего войска”, которой открывается книга, в первой строке — “Что ж ты, песня моя, молчишь…” автор добавляет букву “е”: “Что же ты, песня моя, молчишь…”. Кажется, ерунда. Но насколько мягче, певучей. “былинней” становится строка!

В третьей главе Павел поправляет имя мифического персонажа:

Там четыре месяца
В небе куролесятся,
В тумане над речкою
Ходит Цыг с уздечкою…
(В гранках было “Цуг”).

 В десятой главе Васильев меняет одно слово в строчках

Поречье, Поречье – сизый Иртыш,
Голуби слетают с высоких крыш!

(В оригинале было “с синих”, но автор вовремя заметил сочетание двух “с”).

Не пропустил Павел в двенадцатой главе и типичную для тех времен ошибку (да и для сегодняшних), когда наш город время от времени именуют “Павлоградом”. Поэт зачеркивает “град” и пишет — “дар”. Хочется ещё раз процитировать эти строки:

Жёлтые пески, зелёные воды
Да гусями белыми пароходы.
Сторонушка степная, речная, овражья,
Прииртышские станицы Черлак и Лебяжье.
Прииртышские станицы – золото закатное,
Округ Омска, Павлодара, округ Семьпалатного.

С 29-ой страницы в сборнике идут стихи, одни из лучших лирических произведений Павла: “Вся ситцевая, летняя, приснись…”, “К портрету”, “Я тебя, моя забава…”, “Когда-нибудь сощуришь глаз…”, “Дорогая, я к тебе приходил…” и другие стихи, а также “Дорога” (отрывок из первой главы поэмы “Большой город”), “Сговор” (отрывок из “Соляного бунта”), поэма “Лето”. В ней тоже есть правка, в прекрасных заключительных строчках второй главы. Вот как звучат они сейчас:

Тяжёлый мёд расплёскан в лете,
И каждый дождь – как с неба весть.
Но хорошо, что горечь есть,
Что есть над чем рыдать на свете!

В первоначальном варианте было — “от друга весть”. Насколько усилила строку (и всё четверостишье) эта правка автора!

Наводит на размышление исправление Павла в стихотворении “Семипалатинск”. В гранках четверостишие напечатано так:

- Скажи, не могло ль всё это присниться?
Кто кочевал по этим местам?
Товарищ, скажи мне, какие птицы
С добычей в клюве взлетают там?

Автор зачёркивает слово “товарищ” и пишет “приятель”. Почему? Может быть, в качестве протеста — навязло в зубах это “пролетарское обращение”? Или, напротив, не захотел он употреблять это “слово гордое товарищ” в таком незначительном контексте? А, может, просто потому, что ранее фигурирует в стихотворении “приятель розовогубый”, и Васильев решил не называть его “товарищем”? Ответа мы уже не узнаем…

“Я пойду с революцией…”

В этой папке вместе с гранками сборника “Стихи” хранится газетная вырезка с надписью от руки «1933» и штампом «Из собрания М.И. Чуванова». Называется статья «Творческий вечер П. Васильева в «Новом мире». Небольшой отрывок из этого анонимного выступления в “Литературной газете” цитировал в своей книге “Русский беркут” Сергей Куняев (Москва, Наш современник, 2001). Но для того, чтобы понять, в какой обстановке жил и работал П. Васильев в то время, стоит прочитать этот материал целиком:

“3 апреля состоялся в «Новом мире» творческий вечер П. Васильева. Талант Васильева уже довольно продолжительное время привлекает к нему обострённое внимание литературных кругов. Но почва, из которой Васильев черпал своё творчество, быт кулацкого семиреченского казачества, придавала его творчеству настолько реакционную окраску, что дальнейший путь этого одаренного поэта внушал очень серьёзные опасения. Критика, которой по этой линии подверглось творчество Васильева, не прошла для него бесследно. Зачитанная им на вечере первая часть новой поэмы «Соляной бунт» показывает, что Павел Васильев начинает овладевать материалом, который до сих пор всецело владел им, начинает с несколько иной точки зрения смотреть на социальную обстановку, национальный переплёт и быт Семиречья, показывая роль казачества как сторожевых собак торгового капитала и базы колонизаторской политики царского правительства. В заключение Васильев прочёл отрывок из стихотворения «Враги народа», направленного против разоблачённых недавно вредительских организаций.

Поэма и стихи вызвали оживлённые прения, в которых принял участие ряд поэтов и критиков (Б. Пастернак, В. Инбер, С. Клычков, И. Гронский, К. Зелинский, Усиевич, Корабельников, Макарьев др.).

К. Зелинский. Отмечая творческий рост Васильева, указал на опасности, которые продолжают ещё стоять перед поэтом, вследствие зависимости его творчества от быта старой деревни и оставшихся элементов некоторого любования ею. Е. Усиевич указала на некоторые сдвиги, проявившиеся в «Соляном бунте», а также подчеркнула, что стихотворение «Враги народа» является первым серьёзным шагом Васильева по пути перестройки, в том смысле, что им он наконец убирает сходни, соединявшие его до сих пор с кулацкой контрреволюционной поэзией.

Б. Пастернак, говоря об огромном таланте Васильева, выразил уверенность, что крупный поэт не может не пойти в ногу с эпохой.

И. Гронский заявил, что поэт должен воспевать борьбу и дела своего народа. Поэтому, группа так называемых «крестьянских поэтов» без всякого основания присваивает себе это название. Крестьянство под руководством пролетариата строит социализм. Группа Клюева, Клычкова и примыкавшего к ним П. Васильева лила воду на мельницу реакции. «Соляной бунт» представляет собой документ некоторой перестройки, но ещё медленной. П. Васильеву нужно решительно выбрать, с кем он. Его последние стихи создают уверенность, что он выкарабкается.

С. Клычков, не упоминая о творчестве Васильева, безуспешно пытался «опровергнуть» объективный анализ своего творчества рядом выпадов против марксистской критики. Остальным ораторам пришлось, отмечая отход Васильева от группы Клюева-Клычкова, останавливаться на реакционной роли этих последних. «Взвесьте серьёзно то положение, в котором вы оказались, — сказал т. Макарьев. — Сила на нашей стороне, но мы говорим с вами серьёзно, а вы всё не хотите говорить серьёзно. Что ж, Васильев от вас ушёл, а вы оставайтесь».

В своём заключительном слове П. Васильев заявил, что не следует преувеличивать влияния Клычкова на его поэзию, которая по всей своей структуре отличается от творчества Клычкова. То, что Клычков возлагал на меня надежды, — заявил он, — объясняется не его влиянием на меня, а всем тем реакционным, что было в моём собственном творчестве. Но я клычковских надежд не оправдаю. В Германии фашисты истязают и убивают коммунистов и рабочих. Внутри нашей страны классовая борьба приняла обострённый характер. Не выступать в такой момент за революцию — значит идти против неё. Тогда надо идти в подвал к Клюеву, к его лампадкам и обрастать там вместе с ним мхом. Я в подвал к Клюеву не пойду, я пойду с революцией. Я знаю, что словам тут никто не поверит и нельзя верить. Я постараюсь доказать, что я с революцией — всеми своими произведениями. Этого мы и ждём от Васильева.”

…Как же ломало людей время, ломал страх. Заставлял отрекаться от друзей и близких. Заставлял писать стихи в угоду властям… Мы всегда жалеем о том, сколько стихотворений Павла не сохранилось. Но о том, что не сохранилось это — “Враги народа”, наверное, не пожалеет никто.

Из коллекции Чуванова

На титульном листе книги П. Васильева «Стихи», на самих гранках и на газетной вырезке из «Литературки» отмечено, что эти материалы поступили в рукописный отдел РГБ из коллекции М.И. Чуванова. Кто же этот человек, сохранивший бесценные листы?

Михаил Иванович Чуванов (1890 – 1988) – типографский наборщик, впоследствии – заведующий типографиями, библиофил, крупный знаток и собиратель рукописей, книг, коллекционер книг с автографами русских писателей. Он был старостой старообрядческой общины московского Преображенского храма, членом Русского общества друзей книги, Русского библиографического общества при Московском университете, Русского общества децималистов, Общества «Старая Москва», Общества изучения Московской области, Общества изучения русской усадьбы, Московского клуба экслибристов.

В конце 1970-начале 1980 годов он передал свою богатейшую коллекцию (около 1000 экземпляров) Ленинке (сейчас Российская Государственная библиотека). Собрание М.И. Чуванова состояло из двух частей: старопечатные издания кирилловской печати XVI – XVII веков и книги по истории и архитектуре Москвы (1763 – 1978).

Среди книг второй части — экземпляры с автографами, экслибрисами других владельцев, с дарственными надписями, как самому М.И. Чуванову, так и другим лицам; экземпляры с вкладками, вклейками (письма, записки, газетные вырезки). К этой части относился и невышедший сборник П. Васильева.

Чуванов был знаком с В. Гиляровским, М. Булгаковым, Ю. Олешей, И. Ильфом, К. Паустовским и многими другими авторами, коллекционерами книг. В его библиотеке находились прижизненные издания А. Белого и М. Цветаевой с автографами поэтов.

Коллекционировал М.И. Чуванов и иконы. Собрание икон XVI-XVII веков, принадлежавшее коллекционеру (около ста), по его завещанию поступило в Музей частных коллекций, созданный по инициативе И.С. Зильберштейна и И.А. Антоновой при Государственном музее изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Чувановское собрание икон экспонируется в залах музея.

Вот такой удивительный человек, настоящий подвижник культуры сохранил для потомков гранки невышедшей книги Павла Васильева.

Ольга Григорьева

Очерк из книги «Юноша с серебряной трубой». Очерки о Павле Васильеве. – Павлодар, Дом печати, 2010 

Стихи писали и пишут очень многие. Кто-то пишет лучше, кто-то хуже. Большой поэт не просто пишет стихи — он создаёт свой мир, свою вселенную, и, попадая в неё, безошибочно можно узнать, кто Автор.

Мир Павла Васильева огромен, ярок, сказочен, неповторим. Он с детства был выдумщиком, фантазёром. Собственно, таким и остался до своей ранней гибели. «Да, я придумывал огонь, когда его кругом так мало», — честно признавался поэт.

Как полноправный хозяин своего мира, его создатель, он порой поднимается на космические высоты, чтобы сверху посмотреть на любимую землю:

Туманов мерное сиянье —
Тучны вы, звёздные поля!
И в середине мирозданья
Надежда господа — Земля.

Но вот голубой шарик всё ближе, прорисовываются земные ландшафты:

Земля одета
в золото пустынь,
В цветной костюм
Долин и плоскогорий…

Всё ближе и ближе к земле — и видно уже, что же происходит на ней, грешной:

Стоит мирозданье,
Стоят побережья,
И жвачку в загонах
Роняют волы…

А как ярка, выпукла эта земная плоть! Всё у Васильева по-гомеровски гиперболично.

Если свадьба, то «в ушах у неё не серьги — подковы»! Если тройка, то «полмира тащит на вожжах». Гармонист играет «саратовскую» так, чтобы «Волга взаплески здоровалась с Иртышом». Если идёт любимая, то, понятно, — и ветви зеленеют, и соловьи чумеют, и облака стоят! Любовь у Васильева — это «настой из миллионов лет», который бродит, «пенясь и куражась»!

А вот обычное село Красноярское, где происходит действие поэмы «Женихи»:

Много шире Невского
проспекта
Улица заглавная у нас,
Городских прекрасней песни,
тоньше,
Голоса девические звоньше,
Ярче звёзды
в сорок восемь раз!..

Вот так, не больше — не меньше, в 48!

Если у поэта чаша с вином, то с пенным и солнечным, «выбродившим, выстоянным в тучах /Там, в бочагах облачных, шатучих, /Там, под золотым веретеном!»/

Ну а если уж писать песню, то такую, чтобы поднялась она над всем миром, и «чтобы людей полмиллиона /Смотрело, головы задрав»!

А как волшебен Иртыш в описаниях Павла, это тоже сказка:

И в погребах песчаных
в глубине,
С косой до пят,
румяными устами,
У сундуков незапертых
на дне
Лежат красавки
с щучьими хвостами…

«Начитавшись Васильева, готов поверить, что сказочный край ваше Прииртышье, — сказал мне один московский литературовед. — Просто хочется приехать и увидеть всё своими глазами!»…

Там четыре месяца
В небе куролесятся,
В тумане над речкою
Ходит Цыг с уздечкою…
…Ходят в горнях песенки
Взад-вперёд по лесенке,
В соболиных шапочках,
На гусиных лапочках.

Веришь в эту сказку и не веришь… Но всё это действительно есть, было и будет — в мире Павла Васильева, в его Вселенной. И ехать-то никуда не надо, только книгу открой…

И, конечно, особое место во Вселенной Васильева занимает Павлодар, его «город ястребиный», город детства, который поэт воспел и прославил на весь мир. Столько тёплых душевных строк, сколько он посвятил Павлодару, Павел не написал больше ни о каком другом городе. Причём это не просто конкретная географическая точка, реальный город, отчий дом, павлодарские улицы: «…по Троицкой мы с песнями прошли /И в прятки на Потанинской играли…». Это и некий город-символ, куда поэт переносит действие своих произведений, к примеру, в «Христолюбовских ситцах» именно в Павлодаре строится текстильный комбинат (хотя в реальности этого не было). Гусиная пристань, Лебяжье, Урлютюб тоже нашли своё место на «поэтической карте» Васильева.

Его поэзия метафорична, сравнения всегда неожиданны, ярки и точны.

Ходит павлин-павлином
В печке огонь,
Собирает угли
клювом горячим…

Он сравнивает дождь с канатным плясуном, а нору, в которой скоро должны заснуть сытые и жирные суслики, называет «байковым рукавом». Два слова, и уже не надо объяснять, что эта нора длинная и тёплая…

Порой его сравнения даже шокируют. Кто ещё описывал так листву осенних деревьев:

…Похоже на то, что,
окончив войну,
Здесь полки оставляли
своё снаряженье,
И кровавую марлю,
и боевые знамёна…

Его буйная фантазия и энергия перехлёстывают через край, он щедро осыпает своими богатствами читателей. Вот эти строки в поэме «Соляной бунт» взяты в скобки, пишутся как бы вскользь, даже не стихотворным «столбиком». Другой поэт носился бы с этим лирическим отрывком, как с драгоценной жемчужиной, открывая им поэтические сборники, а Павел берёт в скобки — у него такие жемчужины рассыпаны по всей поэме!

(Сейчас, сейчас! Раскрыты ворота,

И лошади убегают туда,

Где блещет иконною позолотой

Ещё не проснувшаяся вода.

Как будто бы волны перебирали

Ладони невинных улыбчивых дев,

Сквозили на солнце и прятались в шали,

От холода утреннего порозовев.

Стоит в камыше босоногое детство

И смотрит внимательно на поплавок.

О, эти припевы, куда же им деться

От ласк бессонных и наспанных щёк!)

Природа в его мире одушевлена. Бухта «вздрагивает синими плечами»; травы кланяются, как бабы в церкви; берёзы бегут по мёрзлой земле, «спотыкаясь, падая, стуча корнями…»; весёлая и молодая вода толпится у плотин.

…Я верю — не безноги ели,
Дорога с облаком сошлась,
И живы чудища доселе —
И птица-гусь, и рыба-язь.

В этом своём прекрасном мире он и был настоящим, потому что здесь окружали его сильные, красивые люди, яркие характеры, искренние чувства. Но вокруг-то было совсем иное…

Представлять П. Васильева наивным и живущим только в своей поэтической сказке, конечно, неверно. Он рано повзрослел и узнал жизнь во всех её проявлениях, и мучился от того, что идеалы далеко не всегда совпадают с действительностью. Он мечтал стать первым поэтом России. А для того, чтобы прийти к читателю, печататься, необходимы были стихи «на злобу дня». И он их пишет (отмечая потом на полях — «халтура»!). Думаю, неужто партийные редакторы воспринимали эти перлы всерьёз:

Я сам давно
у трактора учусь
И, если надо,
плугом прицеплюсь…

Сколько его стихов и поэм испорчено этими «красными концовками»… Рождение стихов называл он «чудосотворением», но как мешали этому и цензура, и литературный бомонд, которые рьяно взялись его «перевоспитывать». А поэт припечатывал их строками: «Бывалые охвостья поколенья /Прекрасного. Вы, патефонный сброд…» Так же открыто писал он о великом вожде, которого славословили современники-поэты. Павел сочинил гекзаметры:

Ныне, о муза, воспой
Джугашвили, сукина сына.
Упорство осла и хитрость лисы совместил он умело.
Нарезавши тысячи тысяч петель, насилием к власти пробрался.
Ну что ж ты наделал, куда ты залез, расскажи мне,
семинарист неразумный!...

Такое не прощается… А вот ещё стихотворение:

Кузнец тебя выковал
и пустил
По свету гулять таким,
И мы с удивленьем
теперь тебе
В лицо рябое глядим.
Ты встал и, смеясь чуть-чуть,
напролом
Сквозь тесный строй
городьбы
Прошёл стремительный,
как топор
В руках плечистой судьбы.

Оно было напечатано в 1931 году в «Новом мире», называется «К портрету Степана Радалова» и имеет ещё восемь строф. Степан Радалов — персонаж, судя по всему, выдуманный (С. Поделков предполагает, что это один из командиров 30-й Иркутской дивизии). Но в первых восьми строках видится мне несомненный портрет Иосифа Виссарионовича: и «лицо рябое», и «топор в руках плечистой судьбы». Напечатали бы это в таком виде в то время? Да никогда. Вот и наплёл Павел: «Сын трёх революций, сын всей страны, /Сын прачки и кузнеца!» Прошло на ура!..

Поведение Павла в Москве во многом объясняется тем, что он очень рано осознал своё предназначение, он знал себе цену. Ещё в 17 лет написал:

…Только мне,
я это твёрдо знаю,
Не пасти уже в степи коня,
И простая девушка такая
Не полюбит никогда меня.

Была уверенность (и она сбудется!), что любить его будут первые московские красавицы.

«Народ равнинный пестовал меня /Сзывать дожди и прославлять зерно…» Ощущение такого богоравенства в поэте, наверное, простительно, тем более тут же он размышляет о том, кто же всё-таки владеет его рукой, «кто приказал мне жизнь увековечить /Прекраснейшую…»

Васильев осознавал себя, свой талант — явлением природы, равным бурям, звёздам и облакам. В поэме «Одна ночь» он пишет:

Мир… дыханьем дышит моим,
Работает моими руками.
Кроме меня, он
Занят другим —
Бурями, звёздами, облаками.

Эпическую картину поэта, стоящего в центре мироздания, рисует он в поэме «Соляной бунт»:

Он стоял в середине
Дремучего края,
И пространство кругом
Кругами текло,
Плавниками
И птичьим крылом
Играя.
Побережьем,
Златые клювы подняв,
Плыли церкви-красавицы
По-лебяжьи,
Дна искали
Арканные стебли купав,
Обрастали огнём
Песчаные кряжи…

Оставаясь душой до конца в своей поэтической Вселенной, живущей по справедливым и вечным законам природы, Васильев верил, что он — молодой, красивый, талантливый, щедро раздающий свои поэтические богатства людям, просто не может погибнуть в расцвете лет! Может быть, потому и вёл себя так безрассудно… Но, увы, уж очень в неудачное время довелось ему жить на этой реальной земле, сам Павел называл это время «страшным веком».

В стихотворении «Дорога» поэт пишет о следах, которые оставляет лирический герой: «не видно их — так рано и темно…» Ключевые слова: «рано и темно» было в России в 30-е годы прошлого века для такого таланта. Рассвет ещё не наступил. Павел верил, что в будущем разглядят эти следы и оценят, и разберутся, «что у него отобрано судьбою, /И что — людьми, и что ему дано».

…Он славно жил
И умер
Так, как надо.
И лучшая,
Высокая награда
Получена ещё
при жизни им —
Он жил свободно!

Поэт думал о смерти, писал о ней. Ещё в 19 лет Павел написал потрясающие строки, при чтении которых вспоминаешь классический толстовский зазеленевший дуб:

И лучший удел —
что в забытой яме,
Накрытой древнею
синевой,
Отыщет тебя
молодыми костями
Обугленный дуб,
шелестящий листвой.
Он череп развалит,
он высосет соки,
Чтоб снова заставить их
жить и петь,
Чтоб стать над тобою
крутым и высоким,
Корой обрастать
и ветвями звенеть!

Павел, по его же словам, тогда был «молод и суров /Весёлой верой в новое бессмертье!»

В феврале 1937 года Васильев на Лубянке пишет «Снегирей» («Снегири взлетают красногруды…»), последнее из дошедших до нас стихотворений. Он был готов увидеть «волчьи изумруды в нелюдимом северном краю», видимо, до последнего не веря, что его лишат жизни.

Но ещё в 1934-м поэт всё описал точно:

…Впереди, с отставшим
не считаясь,
Часовые заняли места.
Солнце косо вылетит.
Шатаясь,
Гибельная рухнет чернота.

Стихи имеют особенность сбываться. Расстреливали ночью. Рухнула гибельная чернота.

Погибший в 27 лет поэт оставил нам в наследство свою огромную поэтическую Вселенную, свой мир, золотой и яростный.

2009 год

Ольга Григорьева

Очерк из книги «Юноша с серебряной трубой». Очерки о Павле Васильеве. – Павлодар, Дом печати, 2010

Приняв эстафету у организаторов отчётно-выборной конференции ветеранов Павлодарской области, Славянский культурный центр сразу же по горячим следам собрал в большом зале Дома Дружбы любителей поэзии, чтобы праздничным концертом отметить 60-летний юбилей литературного объединения имени Павла Васильева.

А начиналась эта поэтическо-прозаическая история по задумке большого энтузиаста Сергея Музалевского, который своей идеей «заразил» неравнодушных, всколыхнул литературные воды Павлодарского Прииртышья. Первое собрание литературного кружка в Павлодаре состоялось в редакции газеты «Павлодарская правда», где тогда работал Сергей Алексеевич, и... побежали дни, месяцы и годы, даря павлодарцам новые стихи, новые выступления, новых поэтов. С тех пор через кузницу литераторов прошло немало талантливых авторов, их имена строками вписаны в историю нашего города. Об этом и о многом другом рассказали зрителям Иван Кандыбаев и Алёна Хмоленко, писатель и читатель, представители двух поколений двух столетий.

Но лучше всего, конечно же, картину ушедших времён вспоминать по авторским строкам. Из уст учеников школы №9 прозвучали стихи Дмитрия Приймака, Марата Динерштейна, Жанаталапа Нуркенова, Леонида Кольцова, Игоря Минакова, Нуртина Юсупова, Павла Гусева, Александра Каркавина, Сергея Музалевского в сопровождении демонстрации фотолетописи 70-х годов Николая Мохирева.

Песню Людмилы Бевз на стихи Жанаталапа Нуркенова «Иртыш» исполнил для зрителей Константин Симонов.

С поздравительным словом к павлодарским поэтам обратилась председатель Славянского культурного центра Татьяна Ивановна Кузина,

 

а потом Светлана Немолочнова и Лариса Лобченко пригласили зрителей отправиться в «Полёт» вместе со стихами Ольги Григорьевой.

Имя Виктора Семерьянова известно не только в Павлодаре. Поэт, журналист, член Союза писателей, лауреат республиканской премии им. П. Васильева, автор более десятка книг и переводов, старейший члена литобъединения, который в 80-е годы был его председателем, а ещё – человек большой глубины и великолепный знаток человеческих душ. Ему, как поэту, хорошо знакомы все оттенки чувств, но больше всего ему, как поэту, знакомо «Одиночество»...

Человеку литературы всегда приятно, когда его творчество находит отклик в сердцах людей, а если на поэтический призыв откликается сердце руководителя Управления культуры, архивов и документации, то это вообще великое счастье! Почётным дипломом за вклад в развитие литературы Павлодарского Прииртышья от имени и по поручению Сарсенбаевой Айнур Максутовны

была награждена председатель литературного объединения Татьяна Владимировна Окольничья.

После такой чудесной новости так и хотелось пуститься в пляс, что, в общем, и сделала молодёжь Славянского центра, преподнеся в подарок осчастливленной Татьяне Владимировне русский флэш-моб.

Ещё один мэтр павлодарской поэзии – Владимир Куприн вышел на сцену, чтобы вспомнить молодые годы и историю своего вступления в ЛитО. Возвращаясь мыслями в те чудесные годы, Владимир Генрихович очень расчувствовался и ушёл в зал, как мне показалось, со слезами на глазах.

Кратко основные вехи развития литературного Павлодара я бы обозначила так: сначала было слово, потом – Музалевский, чуть позже – ЛитО и, наконец, Васильев! Хотя нет, это не мы взяли Васильева в свою компанию, а он нас – став нашим флагманом. Вот так, сомкнув наши литературные ряды, встав друг к другу плечом к плечу, мы и идём вот уже много лет. Рядом с нами идут и наши соратники – музейщики, библиотекари, журналисты. Но больше всего имя Павла Васильева нас сроднило, сделало побратимами и даже во многих вопросах объединило – с работниками Дома-музея П. Васильева, независимость которого от угрозы «оптимизации» мы совсем недавно тоже отстаивали вместе. Поэтому поздравить бойцов по васильевскому «оружию» пришли два директора музея – бывший и настоящий, Любовь Степановна Кашина и Закия Саясатовна Мерц и, конечно же, с книжными подарками. Но самыми дорогими подарками, принесёнными музейщиками именинникам, стали поздравление от коллег по перу из Усть-Каменогорского литературного объединения «Звено Алтая» и стихотворное посвящение карагандиского поэта В. Бадаева, сочинённое накануне праздника вечером.

Кстати, наш литературный наставник Павел Васильев в этот вечер тоже был с нами – в песне Александра Амосова «Обида».

Наша молодая, красивая и очень-очень знаменитая Ольга Николаевна торжественно вступила в ряды литобъединенцев на рубеже 1975-1985 годов.

Так написано в сценарии, поэтому точно год вступления назвать не могу, одно знаю точно: в той клятве перед лицом своих товарищей она, конечно же, торжественно пообещала писать много замечательных стихов и по возможности превращать их в песни. И, что даже неудивительно, а безошибочно прогнозируемо – держит свою клятву, а ещё сама их поёт... вместе со своими друзьями (с Александром Амосовым в первую очередь).

Среди друзей ЛитО и замечательный дуэт Михаила и Зулейхи Сербиных, и их подарок имениннику, конечно же, песня!

Светлана Филипповна Нуркенова, жена ушедшего поэта – постоянный участник мероприятий, проводимых литературным объединением. Она пришла на праздник и в этот раз – чтобы вспомнить годы своей молодости, случай, который подарил Светлане Филипповне знакомство с будущим супругом, прочитать его стихи, сказать добрые слова о его товарищах по перу.

Следующей к микрофону вышла Татьяна Владимировна Окольничья. Она возглавляет работу литературного объединения вот уже 24 года.

Немало ярких событий за время её правления произошло в жизни ЛитО, в творчестве каждого поэта. В поэтической копилке самой Татьяны Владимировны за это время появилось два сборника. Вышел также сборник и к 55-летию литобъединения. Но и это далеко не всё: большим сюрпризом для гостей юбилейного праздника стала новость о выходе в свет ещё одного коллективного поэтического сборника – «Павлодарские облака»! В книгу вошли стихи двадцати одного автора. И это стало возможно благодаря финансовой поддержке благородного мистера, вернее, миссис Икс, которой благодарно аплодировали все зрители в зале. Спасибо Вам, дорогая наша издательница за щедрый подарок всем нам, нашему любимому городу!

А вот и обложка нашего новоиспечённого поэтического пирога, который, надеюсь, придётся по вкусу всем читателям:

Ну, и на фоне такой яркой мозаики лиц как не читать поэтам свои новые и старые стихи! И потянулась к микрофону вереница авторов, чтобы прочесть свои строки тем, для кого они предназначаются, чтобы получить в ответ благодарные аплодисменты.

А на десерт – ещё один танцевальный подарок от молодёжи

и... именинный торт!

С днём рождения, моё любимое ЛитО! Желаю тебе новых удачных строк, больших и малых побед, дружеской поддержки и благодарных читателей!

Елена Игнатовская 

P.S.: Перечитывая только что написанный репортаж и сетуя на то, что многое в рассказе мною было упущено, многое осталось за кадром фото- и видеокамеры, очень хочу сказать слова благодарности всем участникам мероприятия, но самое ОГРОМНЕЙШЕЕ СПАСИБО говорю человеку, без которого этот праздник не был настолько ярким и трогательным, да, возможно, и вообще бы не состоялся. Этот человек – ЕЛЕНА ВАЙБЕРТ, автор сценария и главный режиссёр, а также составитель и редактор сборника «Павлодарские облака»! Дорогая Леночка, спасибо тебе за твой труд, терпение, за душу, которую ты вложила! Низкий тебе поклон!

Мы ведь вышли из них. 
Наши прадеды, деды, отцы и старшие братья служили в Красной армии. И если мы об этом помним, то 23 февраля это наш праздник!
Праздник тех кто не забыл несокрушимую и легендарную, в боях познавшую радость побед, народную, любимую армию, о которой всегда есть чем гордиться ее потомкам,армиям новых независимых стран ушедшего в историю СССР.
И любовь к Родине, нынешней стране это все заложено там, в огне тех боев, в горниле той истории, той войны и выстраданного мира. 
И пусть в наших сердцах всегда будет гореть огонь славы 23 февраля Дня Красной Армии и Военно-морского флота. 
Армии победительницы, освободительницы, защитницы! 
С Праздником!

13 февраля полный зал ребятишек и членов их семей собрала самая знаменитая, самая любимая детская поэтесса двух веков Агния Львовны Барто.  Юные и взрослые поклонники её творчества пришли в Дом Дружбы, чтобы отметить 110-летний любимой писательницы, который будет отмечаться 17 февраля. К этой замечательной дате в нашем городе по инициативе двух главных «бартоманок» Славянского культурного центра Натальи Александровны Колодиной и Татьяны Ивановны Кузиной был проведён международный конкурс  творческого чтения школьников «А. Барто – всем детям ровесница». На конкурс поступило более 400 работ с Павлодарской, Акмолинской, Новосибирской областей, городов Алматы, Омска и даже Мюнхена! Но приехать к нам на праздник смогли далеко не все. Остальные участники с волнением ожидали итогов конкурса в Интернете.

А начался наш литературно-музыкальный праздник не на сцене, а в холле Дома Дружбы, где молодёжным крылом Славянского центра была организована ещё одна замечательная акция в честь Международного дня книгодарения.

Симбиоз двух дат получился настолько удачным, что остались довольны все: волонтёры,

дарители,

одариваемые.

 

Двери в зрительный зал детства были гостеприимно распахнуты, а на входе ребятам выдавали  сертификаты участников конкурса.

 

Там же, у входа, гостей встречала и сама виновница торжества – Агния Львовна в окружении своих книжных «детей».

 

Увидев с фотоаппаратом в руках бессменную «папарацци» Татьяну Ивановну Кузину, мне на ум тут же пришли строки из стихотворения Барто: «Фотограф — мастер Кузнецов — всегда любил снимать мальцов».

Да, мальцов всех возрастов в зале действительно собралось немало!

 

А ещё есть у Агнии Львовны вот такие строки об отважном капитане: «Матросская шапка, верёвка в руке, тяну я кораблик по быстрой реке», но мне, говоря теперь уже о главном рулевом нашего праздника Наталье Колодиной, хотелось бы перефразировать эти строки так: «Любимые книжки, сценарий в руке, несу я идеи свои налегке». Именно так, с горящими идеей глазами, выпорхнула на сцену наша неутомимая ведущая.

Она рассказала присутствующим о детстве будущей поэтессы, её становлении и о невероятной деятельности Агнии Львовны в качестве ведущей программы «Ищу человека» на радиостанции «Маяк», позволившей соединить более тысячи разрушенных войной семей. А потом зазвучали стихи Барто в исполнении учеников Русского класса Школы Национального возрождения.

На стихи Агнии Львовны написано немало песен, причём среди композиторов как известные, так и начинающие. Свою песню «Блинчики» на стихи поэта представила юная участница болгарского этнокультурного объединения Злата Казанжи.

 

Павлодарский филолог, музыковед, знаменитейший коллекционер и композитор Наум Шафер, который в композиторском мире известен как Нами Гитин, в молодые годы тоже не мог обойти стороной стихи Агнии Барто. Песню «Почему сегодня Петя просыпался десять раз» с нового диска «Бабушкины сказки», выпущенного Домом-музеем Шафера, в сопровождении Гайнутдина Ташимова исполнила Валентина Сотникова.

Далее мы перешли к торжественной части нашего мероприятия – вручению наград конкурса в номинации «Стихи. Игрушки нашего детства». Почётное право наградить юных поэтов было предоставлено мне, чем я очень горжусь!

 

На этом празднике прозвучало несколько песен на стихи Агнии Львовны Барто в исполнении учеников детской музыкальной школы №1 во главе с наставником Евгенией Яковлевной Гуйо. Все выступления ребят были замечательными и были вознаграждены громкими аплодисментами зрителей, а Милана Богатыренко даже получила цветы от своих поклонников.

 

Одной из песенок – «Две бабушки», которую исполнил Рома Новосельцев, я хочу поделиться с читателями нашего сайта.

Награждение в номинации «Литературное эссе «А. Барто в нашей жизни» проводила павлодарская поэтесса, часть творчества которой тоже отдана детям, Ольга Николаевна Григорьева. Она также вручила специальные призы жюри, которыми были отмечены стихотворение «Мои игрушки» Дубкова Дмитрия и Оксана и Татьяна Петрушенко за «Семейное книготворчество».

 

Больше всего конкурных работ поступило в номинации «Рисунок по стихам А. Барто», и главное слово в оценке работ юных иллюстраторов было отдано павлодарскому художнику Александру Ивановичу Колодину. На наш праздник пришли только два победителя в этой номинации, остальные ребята не пришли, видимо, потому что не смогли оторваться от своих новых картин, и, бесспорно, это важнее! А свои награды они смогут забрать и позже.

 

Татьяна Ивановна Кузина дала свою оценку конкурсу, поставив ему «пять»,

а затем наградила библиотекаря Светлану Акимову из Экибастуза за большую работу, проведённую с детьми по изготовлению своими руками книжек-малышек.

Чудесным подарком всем гостям праздника стало выступление Полины Петровой с песней на стихи Агнии Барто «Любочка».

Ну а завершился наш праздник вот такой чудесной фотографией. В заключение мне очень хочется перефразировать лозунг, который славит спортивный Павлодар, вот так: «Слава павлодарским талантам всех направлений разных времён и народов!»

 

Елена Игнатовская

8 февраля вся воинская братия Павлодара отметила 15-летний юбилей вывода миротворческих сил Казахстана с таджикско-афганской границы. Празднование по традиции началось с митингов памяти у мемориалов славы в воинских частях города, а потом продолжилось большим концертом на сцене КЗ «Достык». Крепкая дружба казбатовцев с Татьяной Ивановной Кузиной, а потом и вхождение ветеранской организации в большую семью Славянского культурного центра привели к тому, что совместных дел по патриотическому воспитанию молодёжи у них стало больше, и имя «Казбата» зазвучало в нашем городе чаще, громче и увереннее. Правда, после регистрации ветеранская организация воинов-миротворцев носит теперь другое название, но для нас они так и останутся «Казбатом» -  так проще, так роднее.

В холле гостей праздника встречал духовой оркестр воинской части №6679,

а в зрительном зале с каждой минутой оставалось всё меньше свободных мест.

Когда часы пробили 16.00, на сцену вышла ведущая Холина Яна Любомировна. Она вспомнила основные биографические вехи сводного стрелкового батальона, которому суждено было просуществовать с июля 1993 по февраль 2001 года, почтила память погибших, поздравила живущих,

Великая Отечественная война, Афганистан, таджикско-афганская граница, Чернобыль – в каких бы схватках за жизнь ни участвовала наша страна, у неё было большое преимущество: за мирное небо и безопасность людей сражались люди разных национальностей. И праздновали победы тоже вместе, как и эти ребята из ансамбля «Акварель» с. Павлодарское, которые дружным ассамблейским хороводом в танце накрывали богатый дастархан.

 

В истории Казбата немало героических страниц, но есть и те, говоря о которых вытирают слёзы и поднимают стопки. Десятки погибших, сотни раненых, остальные, слава Богу, живы! В первую очередь им нести эту вахту памяти. Давний друг миротворцев Сергей Петков пришёл на это мероприятие во всеоружии: в его арсенале есть три песни о Казбате. Две из них уже хорошо известны павлодарцам, а третья – «Встреча» родилась у Сергея буквально на днях и была представлена зрителям впервые. Что это была за встреча, можно догадаться и самим, но лучше всё-таки услышать.

  

Поздравить своих коллег по профессии вышли на сцену генерал юстиции, тыловик Великой Отечественной войны Дмитрий Никифорович Фалеев и начальник управления по делам обороны Павлодарской области Николашин Олег Владимирович. Затем они вручили ветеранам памятные юбилейные медали.

 

Поздравили своих коллег и представители афганской и чернобыльской организаций, а  затем ветеранам были вручены самые дорогие – творческие подарки от тех людей, ради которых военнослужащие разных времён рисковали своими жизнями. 

Замечательное попурри на военную тематику подарил гостям праздника дуэт Селивановой Екатерины и Ишанбаевой Гульнары из Аксу. Песни военных лет отозвались благодарностью в сердцах людей, и они с радостью подпевали девушкам, а по окончании долго не хотели отпускать их со сцены. 

   

Дочка одного из ветеранов Казбата исполнила для зрителей казахский кюй.

 

А виолончелистка Ксения Самойленко напомнила всем сидящем в зале зрителям о любви, которая помогала, хранила от смерти и поддерживала каждого бойца на передовой.

 

Пожалуй, самым ярким и волнительным для гостей праздника стал номер «Журавли» в исполнении ребят ансамбля «Акварель». Глубокие слова, идущая в душу музыка, трогательная постановка – всё это привело к тому, что люди в зале смотрели этот номер стоя...

   

Не мог промолчать на этом концерте и самый музыкальный ветеран Казбата Вячеслав Меланьин. О чём же была его песня? Конечно же, о нелёгкой пограничной службе!

   

Поздравить своих коллег с юбилеем на праздник пришли и десантники. Сначала они демонстрировали чудеса техники ведения рукопашного боя, затем ломали кирпичи и в итоге спели песню.

 

Наконец-то человека, которого я давно безрезультатно выглядывала в зрительном зале (а это Председатель Совета ветеранской организации Геннадий Козак), вызвали на сцену, чтобы вручить ему почётную грамоту и картину с изображением беркута. Геннадий, как и положено командиру, был неотразим, строг и краток.

 

Ещё одна картинка «Акварелью», которой мне хочется с вами поделиться, была просто очаровательна и вызвала много улыбок в зале.

   

Праздник закончился песней «Родина моя – Казахстан», которую исполнила Клавдия Кузьминская,

а затем виновники торжества прямо на сцене организовали дружескую фотосессию, чтобы оставить в фотохронике боевого братства «Казбат» очередную счастливую страницу жизни.

Ещё раз с праздником вас, дорогие наши казбатовцы! 

Елена Игнатовская

А у нас сегодня есть ещё одна виновница торжества – нет, она не Татьяна, а замечательная, энергичная, талантливая Валентина Васильевна Беличева! У неё сегодня День рождения!

 Дорогая Валентина Васильевна!

Здоровья Вам, счастья, жизненного и творческого долголетия, новых ярких песен вашему замечательному хору Александра Шиллера!

 С низким поклоном, СКЦ

Новый год ознаменовался чередой больших архивных открытий нашего Славянского летописца, поэта и исследователя Ольги Григорьевой. И вот очередная удача: в продолжение неопубликованной ранее рукописи А.С. Пушкина «Ода Татьяне» найдена ещё одна! На правах представителя СМИ Славянского центра и свидетеля сенсационной находки я публикую этот материал, как говорится, из первых рук!   

А.С. Пушкин

В день Святой Татианы

…О, не даёт никак покоя
Мне образ Тани (Хо… и Ку….),
И потому, не успокоясь,
Слагаю новую строку!
В день славный, праздничный, морозный
Мы поздравляем всех Татьян,
Ну а для этой – милой, звёздной,
Весь свой талант, любя, отдам!
О, сколько нам мгновений чудных
Готовят наши встречи с ней,
А сколь преодолений трудных,
А сколько ярких, светлых дней!
Татьяна, милая Татьяна,
Сейчас о том лишь слёзы лью,
Что в разных городах и странах
Ловлю любимую мою!
Ты наша радость и волненье,
Надежда, крыша, Божий дар!
О, появись хоть на мгновенье,
Вернись скорее в Павлодар!
Ведь нет для нас Татьяны лучше,
Татьяны краше в мире нет!
С любовью вечной – А.С. ПУШКИН.
(И весь Славянский дружный центр!!!) 

Дорогая, любимая наша Татьяна Ивановна!

Мы с большой радостью присоединяемся к этим гениальным строкам Великого поэта, соглашаясь с каждым словом! Желаем Вам крепкого здоровья и счастья! Нам очень тепло и радостно рядом с Вами! Мы Вас ооооочень любим!!!

 

С благодарностью, все мы!

Деятельность этого человека настолько многогранна, что уже не удивляешься, когда в его жизненном репертуаре в очередной раз появляется что-то новенькое. Его имя постоянно звучит Музее грампластинок Н.Г.Шафера, в клубе авторской песни «Серебряные струны». С некоторых пор он почти что поселился в офисе Финно-угорского центра. Но самые большие права на его всё-таки имеет... нет, не семья, а АО «Алюминий Казахстана», безжалостно эксплуатирующее его на производстве в свободное от творчества время. Доэкплуатировалось... до 55-летнего юбилея! А сегодня, в честь его творческого вечера, даже салютовало выбросами в атмосферу, загоняя многочисленную толпу почитателей творчества юбиляра в большой зал Дома Дружбы. Так кто же он, этот загадочный человек, этот мистер Икс из Ижевска?

Да-да, это Константин Симонов, он самый собственной персоной, да не тот, который написал «Жди меня, и я вернусь», а павлодарский, о котором хочется спеть: «А Константин берёт гитару и... громким голосом поёт». И поскольку поёт Костя везде: и на работе, и дома, и по всему городу, то неудивительно, что за право провести его юбилейный вечер передрались два центра – Славянский и Финно-угорский, потому что руководитель клуба «Серебряные струны» вот уже 11 лет считает Костю своим бардом, а руководитель Финно-угорского центра – активистом своего центра. Шучу, драки не было, этот вечер был организован коллективно и с большим удовольствием, причём историки впервые зафиксировали факт проведения в Павлодаре творческого вечера в двух отделениях!

После того, как Константин Игоревич публично сбросил маску, обнажив свою поющую душу, ведущая праздника Ольга Леонидовна Николашина

рассказала о юбиляре много интересного. Родился 21 января в 4.00 часа утра и вместо плача – запел! Пел он и в детском саду, и в школьном хоре, а ещё был актёром школьного театра. Свою большую любовь – гитару встретил, будучи студентом Пермского речного училища, а в 17 лет у них случилась первая совместная песня.

В Финно-угорский центр Константин Симонов влился очень легко и быстро и вскоре возглавил в нём вокально-инструментальны ансамбль «Ошмес», и первая песня, которую юбиляр захотел исполнить на своём творческом вечере, была песня на родном удмуртском языке.

В творческом багаже павлодарского барда немало песен в соавторстве с павлодарскими бардами и поэтами. Долгие годы большую радость зрителям приносит выступление дуэта Константина Симонова и Людмилы Бевз. А вот эта песня – результат переплетения талантов поэта Ольги Григорьевой, композитора Людмилы Бевз и исполнителей  Константина Симонова и Леры Файзулиной. 

Много возится с детворой Константин Игоревич, делясь премудростями бардовского мастерства. Подарить «Пять минут» гордости за одну из своих учениц своему учителю пришла Злата Казанжи. Я долго пыталась поймать момент, когда оба исполнителя смотрят в зал, но мне не удалось, потому что учитель смотрел на свою ученицу, как бы поддерживая её взглядом, и песня удалась!

 

Получил юбиляр поздравления и от своих коллег из Финно-угорского центра. Сначала для него прозвучали поздравления на трёх языках: удмурдском, венгерском и финском. Затем его поздравили ребята из молодёжного крыла, подарив замечательные стихи и разноцветные шары, символизирующие разные грани человеческого счастья. И посмотрите, насколько их старший товарищ сразу стал счастливее!

 

От Ассамблеи народа Казахстана поздравить Константина с юбилеем вышел общественный заместитель председателя Мумади Абдурашид.

 

Вслед за ним с поздравительной речью к нему обратился председатель Ассоциации военно-патриотического воспитания Павлодарской области Жану Каиркенович Каратаев, отмечая высокий вклад Константина Симонова в общее дело воспитания подрастающего поколения.

 

Но эмоциональней всего Константин отреагировал на выступление своего Учителя – Наума Григорьевича Шафера, с которым пройдено немало творческих дорог.

Их совместный проект – диск «Отворите мне темницу», призванный возродить умирающий жанр арестантской песни был высоко оценён старыми и новыми поклонниками исполнителя, и музей получил огромное количество положительных отзывов из разных стран мира.

Самым нежным и трогательным подарком виновнику торжества стало выступление юной Елизаветы Зубковой. Это был необыкновенно воздушный танец, который вызвал восторг у всех зрителей в зале.

 

Затем поздравить своего земляка на сцену вышла Ольга Николаевна Григорьева. Будучи автором, она хорошо знает, как дороги поэту книги, в которых есть его стихи. Она вручила Константину книгу, которая была издана Союзом писателей Казахстана совместно с Евразийской группой. На страницах этой книги опубликованы работы победителей творческого конкурса «Страна мастеров», среди которых и лирик-алюминщик Константин Симонов.

 

Поздравить своего коллегу вышел на сцену тоже алюминщик и тоже поэт Рафаэль Мухамеджанов. В подарок он исполнил песню «Ещё не осень».

 

Очередным музыкальным номером праздничной программы стало выступление Ксении Грохотовой и её подруги – виолончели. Они дуэтом исполнили композицию «Арабская девчонка».

 

Не могла оставить Константина без подарка и руководитель Финно-угорского центра Ольга Николашина. Она сначала долго публично признавалась в любви к творчеству Симонова, затем подтвердила свои слова тайным признанием в конверте и напоследок исполнила песню, в которой по первоначальной задумке были слова: «Желаю, чтоб вы все были здоровы, и чтобы над вами сияло солнце в любимом Павлодаре», но почему-то вместо Павлодара спела: «Ярче, чем на Мадагаскаре».

После небольшого поздравительного перерыва на сцене произошла смена власти, и микрофон оказался в руках руководителя клуба «Серебряные струны» Евгении Борисовны Бережной.

Признаюсь честно, часть второго отделения концерта прошла мимо меня, поскольку я заблудилась в коридорах Дома Дружбы. Говорят, много добрых слов было сказано, много подарено песен юбиляру коллегами-бардами за это время. Поздравить Константина с юбилеем приехал бард из Баянаула Мади Сыздыков. Он подарил ему две замечательные песни. После такого замечательного подарка, юбиляр извинился, откланялся и убежал домой к своим иногородним гостям, а концерт в его честь продолжился.

Когда я снова заступила на свой пост, на сцену вышла Евгения Юдинцева, она поздравила Константина в стихах. Вслед за ней на сцену поднялся Маулен Кожахметов со своей акынско-импровизаторской песней о том, как барды всего мира поздравляют Костю с красивым юбилеем.

 

Очень яркий творческий подарок от музыкального колледжа в честь виновника торжества исполнили Абишева Камиля и Абулкаирова Камилла.

Красота музыки так вскружила голову Ольге Григорьевой, что она буквально сорвалась с места, чтобы прочесть своё стихотворение «Скрипка пела».

Выход на сцену Ольги Григорьевой вызвал цепную реакцию: на сцену выскочил Александр Казаков, чтобы исполнить песню на слова Ольги Николаевны «Рождение облаков». Пытаясь соблюдать логику, я сделала такой вывод: если это концерт в честь дня рождения Симонова, то Симонов – это облако, такое же мягкое и пушистое, которое грозится стать тучей и хлынуть на землю ливнем новых песен. Скорее бы уже!

Выходя на сцену, Ирина Маринец хорошо помнила, что сегодня пришла на праздник в честь павлодарского Симонова, а не того, другого, хотя вспомнила, что много лет назад впервые попала на концерт авторской песни, «клюнув» на имя и фамилию, думая, что выступать будет Константин Михайлович Симонов. Эта ошибка стала для неё роковой в счастливом понимании: на следующий день она стала членом клуба.

 

Не удержался от выступления и видеоператор Мерген Раисов, три часа эмоционально наблюдая на явлением, называемым «Юбилей Константина Симонова».

Он исполнил для нас песню, которая была написана много лет назад в годы службы в десантных войсках, и тут же был взял на бардовский учёт главным бухгалтером Бережной. 

Перед самыми стойкими зрителями, оставшимися в зале, выступили ещё Мирас Татыбаев, Евгений Вереин, Николай Юскаев. А в финале творческого вечера прозвучала песня Владимира Высоцкого «Если друг оказался вдруг», которую мы пели все вместе. Спасибо замечательному человеку за повод душевной встречи, за чудесный концерт в его честь! С днём рождения, дорогой Константин Игоревич! Здоровья и счастья! 

Елена Игнатовская

Славянский культурный центр сердечно поздравляет с днём рождения почётного члена нашего центра, флагмана российской кинематографии, человека большой души Владимира Ивановича Хотиненко!

 

Уважаемый, дорогой, талантливый наш Владимир Иванович!

Пусть Вас никогда не покидает Муза, дарите людям новые шедевры, которые восхищают весь мир! А мы, Ваши земляки, наследники Вашего творчества, будем с гордостью идти под поднятым Вами знаменем правды, порядочности, чистоты человеческой души в борьбе против бесовщины! Будь здоровы, счастливы, энергичны!

 

Всегда Ваш, СКЦ

23 декабря, в день рождения великого евразийского поэта Павла Васильева, Общественный благотворительный фонд поддержки культуры и образования «Наследие» приобрёл «васильевскую окраску». Павлодарцы всегда очень трепетно относились к сохранению наследия своего знаменитого земляка, а недавняя история, которая могла лишить самостоятельности два ярких музея Павлодарской области, один из которых – музей Павла Васильева, заставила их по-новому взглянуть на проблему популяризации творчества поэта. Председатель фонда «Наследие», руководитель Славянского культурного центра Татьяна Ивановна Кузина гостеприимно распахнула двери Фонда и для этого доброго начинания. 

Идея создания фонда Павла Васильева при Общественном фонде «Наследие» принадлежит павлодарскому художнику Виктору Фёдоровичу Поликарпову. Преклоняясь перед поэтическим даром Васильева,  Виктор Фёдорович уже долгие годы создаёт работы к поэзии П. Васильева и несёт по миру своё «васильевское знамя». На счету художника 26 графических листов, 16 из которых существуют в виде офортов. Эта хорошо известная почитателям графики серия уже давно путешествует по миру. Вот фрагменты этого пути только за последние 2 года. В 2013 году с большим успехом прошла персональная выставка Поликарпова в Московском Художественном театре им. А.П. Чехова. В 2014 году работы художника, вместе с картинами других павлодарских мастеров, выставлялись в Омском музее «Либеров-центр». Затем – снова Москва, но на сей раз уже в Мемориальной усадьбе Ф.И. Шаляпина, где работы Поликарпова были частью литературно-музыкального вечера московской интеллигенции «...Ему дано восстать и победить», посвящённого памяти П. Васильева. Очередная поездка мастера графики в Омск на мастер-классы для одарённых детей, в рамках проведения VI Международной творческой школы, подвигли маэстро на широкий жест – преподнесение работ в дар музею «Либеров-центр» на правах участия коллекции в различных выставках, которые регулярно организует музей по всей Омской области. Среди подаренных офортов не только серия к поэзии Васильева, но и офорты к наследию гениального мыслителя и философа Востока Абу Наср ибн Мухаммеда аль-Фараби. Вот так, уже с помощью графики Виктора Поликарпова, снова соединились казахская степь и русская душа, как когда-то это сделал Васильев своим поэтическим словом. Щедрый дар павлодарского художника – это  серьёзный шаг «наследников» на пути к сохранению памяти о Павле Васильеве в Омске, в рамках культурного обмена Казахстана и России.

В Совет фонда вошли известные культурные и общественные деятели Павлодара. Работа в новом для фонда направлении энтузиастами уже ведётся. Было решено, что в поле зрения Фонда «Наследие» будет попадать не только творчество Павла Васильева, но и культурные ценности, созданные другими нашими знаменитыми земляками: писателями Анастасией Цветаевой, Всеволодом Ивановым, художником Владимиром Чёрным, режиссёром Владимиром Хотиненко и многими, многими другим. В настоящее время готовится несколько интересных проектов. Верится, что очень скоро они будут реализованы. Конечно же, активистам фонда нужны свежие идеи и финансовые средства, но больше всего они нуждаются в моральной поддержке своих друзей, неравнодушных павлодарцев. 

Елена Игнатовская

И хоть старая это традиция праздновать Старый Новым год всем Славянским центром, но совершенно непредсказуемая: никогда не знаешь, какой сюрприз преподнесут творческие коллективы, особенно молодёжь.

С каждым днём общения с ребятами на кинолектории я всё больше замечаю в них необычайную тягу к знаниям, особенно к истории. Даже тут, на празднике, они решили не терять времени даром, а провести экстренное заседание клуба «История и современность». Рассказать об истории празднования Старого Нового года на сцену вышли добры молодцы с луками, чтобы пустить верную стрелу в каждого, кто посмеет уснуть на праздничном уроке.

Но нет, таковых в зале в этот раз не оказалось, и это видно по счастливому лицу нашей учительницы.

 

Весть о том, как замечательно Славянский центр празднует этот праздник, благодаря повелителю Интернета Ернару Шамбаеву разлетелась по всему миру, и попасть на него захотелось многим известным музыкальным исполнителям, но мы пригласили только одну гостью – Верку Сердючку. Она обратилась к членам Славянского центра с праздничной старо-новогодней речью, обещая центру только позитивные события в течение наступивше-наступающего года. Вот одно из её пророческих предсказаний: «Хорошо, всё будет хорошо, всё будет хорошо, я это знаю!»

 

А в это время за праздничными столами взрослый народ, жуя бешбармачные бутерброды и запивая пенными соками, говорил друг другу добрые слова.

И как же повезло мне оказаться в кругу смелых мужчин из Алтайского землячества и ветеранов Казбата! В этой компании по традиции первый тост от генерала Дмитрия Никифоровича Фалеева – за мир во всём мире!

 

За другим столом женщины пьют за мужчин – стоя! Они того стОят, чтобы за них пили стОя!

 

А тем временем на сцене самый юный член Славянского культурного центра – певица Полина Петрова. Вот так подарок! Да не только нам, а Полине тоже: она в этот день именинница. Татьяна Ивановна Кузина вручила Полине сладкий подарок, а Полина подарила всем нам «Ленинградский рок-н-ролл».

Новый год без конкурсов – это скучный праздник, но когда за дело берётся Виолетта Доманина, получается очень весёлый праздник. Все знают, Виолетту как творческую личность. Она обожает играть в шахматы, не выпускает из рук видеокамеры, а ещё любит проводить опыты над детьми ради мам. Но самыми любимыми уроками в школе у неё всегда были музыка и биология. Вот почему она решила провести музыкально-анатомический конкурс, в котором участникам нужно было не только уметь танцевать, но и быстро находить части тела друг друга.

Кстати, одну парочку я сразу запреметила среди участников. Мне подсказало моё поэтическое чутьё, что они хорошо срифмуются в танце

 

и даже победят, и не ошиблась!

 

Количество выпитого мной сока давало о себе знать, у меня в глазах и в ушах начало троиться, когда на сцену вышла вот эта симпатичная девушка с, кажется, новогодней песней...

 

Татьяна Ивановна в это время тоже не теряла даром времени, нежно обнимая алтайских орлов.

 

Надо же было оказаться в числе участников театрального конкурса самому Великому Режиссёру Современности – Александру Ивановичу Колодину! Но «мы с Тамарой ходим парой», поэтому с собой на кастинг он взял верную подругу жизни – Наталью Александровну. Эти творческие натуры придумали самое креативное название команды – «Мы ещё не придумали», а потом начались состязания. Александр Иванович под любовным взглядом супруги в образе сосульки был очень романтичен,

но победу в конкурсе одержали вот эти ребята. Браво победителям!

 

Затем забубенную песню про бубенчики исполнили для нас неугомонные шиллеровцы. Эти милые люди пели что-то ещё, но у меня в ушах остался только звон бубенцов.

Совсем загрустили без мужского внимания Яна Любомировна Холина и Евгения Борисовна Бережная...

Зато Татьяна Ивановна в ударе: Слава Меланьин пригласил её на танец!

 

А потом у нас были новогодние поздравлялки от алтайцев

и чудесные дарилки от Колодиных.

 

После чего снова песня-подарок – от ансамбля «Славянки».

 

Народ на сцене под их песню зажигает, а Наталья Алешникова между танцами успевает делать снимки в фотохронику Славянского центра.

 

Был на этом празднике ещё один боец невидимого фронта – Виктор Сакин, но ему пришлось веселиться наедине со своей умнейшей аппаратурой. Непорядок, но должен же кто-то быть крайним!

 

Заключительное слово на этом празднике было предоставлено «Казбату». В поисках объяснение логики Татьяны Ивановны я решила так: «Праздник праздником, но всё должно закончиться миром». Геннадий Козак и Вячеслав Меланьин поздравили  всех с праздником, пожелав мира и благополучия людям всех поколений.

 

А потом, как дети, побежали фотографироваться к ёлке: праздник всё-таки. Но на фотографии по-прежнему делают вид, что  взрослые.

 

Вслед за ними побежали на фотосессию и девчонки-библиотекари.

 

А я, на прощание пожав руку Деду Морозу,

по-дружески со всеми обнявшись, отправилась домой писать свой репортаж. Счастливо дотанцевать, молодёжь! Приезжайте на каникулы! До встречи на праздновании Старого Нового года в следующем году! 

Елена Игнатовская

В один из недавних вечеров активисты музея Анастасии Цветаевой собрались не только поработать, но и наконец-то вручить Гран-при конкурса «Самый сказочный Новый год» Татьяне Ивановне Кузиной. От имени председателя жюри – Деда Мороза текст диплома зачитала Ольга Николаевна Григорьева, затем она вручила его великой сказочнице вместе с ценным подарком от Славянского культурного центра – книгой «50 великих правителей России».

 

Кроме того, в честь обладательницы Гран-при и мамы Славянского центра руками той же Ольги Григорьевой был испечён сладкий пирог с надписью «Славянскому центру – 20!».

Он вместе с другими угощениями тут же был съеден всей цветаевской братией.

Не успев исполнить для нас обещанную песенку из детства «Блоха», о которой упоминается в победной новогодней истории, виновница торжества неожиданно для всех была сметена со стула ураганом неотложных дел. После чего в музее снова воцарилась рабочая атмосфера.

 Елена Игнатовская